ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם בן ציון ב"ר שבתי זצ"ל
ספור תולדות האנושות הוא ספור ההשתלשלות של הסגולה האלקית באדם. אדם הראשון יצור כפיו של הקב"ה בורא העולם, נברא שלם, בצלם אלקים ברא הקב"ה את האדם. אבל לא כל תולדותיו של האדם ירשו את מעלתו האלקית. רק בן אחד ירש את מעלתו האלקית ושאר בניו ובנותיו לא ירשו מעלה זו. כמו שנאמר ויולד בדמותו כצלמו ויקרא שמו שת. ואח"כ נאמר ויולד בנים ובנות - הכוונה לאדם הראשון - ולא נזכרו שמותם ולא נזכר עליהם שנולדו בצלמו ובדמותו כי הם לא ירשו את המעלה האלקית. אנוש ירש את הסגולה משת אביו אבל שאר בניו ובנותיו לא ירשו. וכך עברה הסגולה האלקית מיחיד ליחיד עד נח ושם ועד אברהם אבינו ומאברהם ליצחק ולא לשאר בניו ומיצחק ליעקב ולא לעשו. וביעקב אבינו נתעצמה הסגולה האלקית בשלמות כזו עד שכל צאצאיו בכל הדורות יש בהם את הסגולה האלקית, סגולת ישראל.
עד יעקב אבינו הייתה הסגולה נחלת יחיד בכל דור ומכאן ואילך נתגלה הענין האלקי ברבים. עד יעקב היחידים שהתחבר בהם הענין האלקי היו כגרעין הפרי לאדם וכסגולתו, והשאר לא היו כי אם כקליפה לגרעין ולא דמו לאבותם.
נמצא איפוא שספור תולדות הדורות ענינו לבאר את השתלשלות הענין האלקי בסגולת האדם. עם ישראל יחודו הוא, שהתחבר בו הענין האלקי. ובתור שכזה הרי הוא בבחינת המח והלב שבאומות. הוא מאיר לכל האומות כולם את האור האלקי המאיר בו. כשם שהלב מחיה את כל הגוף הוא מרכז החיים של כל האברים כולם. כך ישראל מחייה את כל העולם כולו בתוכן החיים האלקי הממלא אותם. ישראל הם המקשרים את העולם עם אלקי עולם בורא שמים וארץ וכל אשר בם.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
11 - 11. על בריאת העולם ואמיתות סיפורי התורה
12 - 12. סיפור תולדות הדורות בסיפור סגולת ישראל
13 - 13. האמונה אינה זקוקה להוכחות שכליות
טען עוד
על שאלתו של מלך כוזר את החבר מדוע הקב"ה נתן תורה לישראל בלבד, מדוע הוא לא נתן את התורה לכל המין האנושי, הרי הקב"ה ברא את כל העולם וכל בני אדם בעולם הם ברואיו אם כן מדוע לא רצה שכולם יקבלו את התורה.
על שאלה זו התשובה היא התורה האלקית ניתנה לסגולת האדם, לישראל שיתחבר בהם הענין האלקי. אין התורה מתאימה לשאר האומות. וכבר הסבירו זאת חכמינו זכרונם לברכה באומרם שבזמן שהקב"ה בא לתת את התורה לישראל, הוא גם פנה לעמים אחרים שיקבלו את התורה, וכל עם שאל מה כתוב בה, וכאשר שמע מה כתוב בתורה, אמר שאינו יכול לקבלה. כי אכן התורה האלקית מתאימה לעם האלקי בלבד.
זה הרעיון שבארו חכמים באגדה זו. ישראל מוארים באור האלקי. ודרכם מתפשט שם שמים לכל העולם כולו. הם הלב האלקי של האנושות כולה.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
נתיבות עולם - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א נתיבות עולם - נתיב העבודה – סיכום פרק ח - ט(1)
שיעור מס' 95
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
