ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- פקודי
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הקדושים ממרכז הרב
מטבע הדברים, ההתגלות ומתן התורה במעמד הר סיני תרמו להישג רוחני זה, אך תקרית עגל הזהב מלמדת אותנו שאפילו חוויה של התגלות אלקית איננה מבטיחה שנצליח לשמור על השיאים הרוחניים ועל התנהגות תורנית. המסקנה היא, אם כן, שהיתה בוודאי סיבה אישית עמוקה יותר ליכולת של בני ישראל בזמן ההוא ובמקום ההוא להביא לכך שהשכינה תשרה בקרבם דרך קבע. הרי מהתורה עולה בברור שנוכחות השכינה תלויה במעשים ובהתנהגות של החברה האנושית ולא בשכינה עצמה, כביכול.
דומני שהיכולת לדור המדבר להצליח, למרות חטאיו ומה שנגזר עליו, להשרת עליו את השכינה, נבעה מהנכונות שלו להקריב ולבנות את המשכן בעצמו למרות כל העלות והטרחה. גיוס הכספים לבנייתו הצליח מעל ומעבר למשוער. פרויקט של קדושה והתעלות רוחנית שמצדיק תמיכה מכל שכבות העם ונדיבות גדולה של החברה שאותה הוא אמור לשרת הוא המקפצה העיקרית שמביאה לשיאים רוחניים. הנכונות המשותפת של בני ישראל להביא לכך שהשכינה תשרה בתוכם היא שהניעה את המאמץ שהביא להשגת המטרה.
מספרים שהרבי מקוצק אמר שאפשר למצוא את אלקים בכל מקום שבני אדם מרשים לו להיכנס. יהודים תמיד חיפשו את אלקים. לחברה שמקדישה את עצמה למשימה הזאת מתוך הקרבה ומכל הלב, יש היכולת, אפילו בדורות חלשים יותר, להגיע להישגים רוחניים וחברתיים גדולים. אבל לשם כך יש צורך באחדות, בהתמדה, בנכונות להקריב עושר ולהשקיע כישרון ומאמץ למען המטרה. דור ממורמר, מפולג, אנוכי וחסר סובלנות לעולם לא יוכל לבנות חברה שתהיה ראויה לכך שהשכינה תשרה בתוכה.
אנחנו מצויים בעיצומו של מאבק להפוך את מדינת ישראל ואת החברה היהודית למסורתיות ורוחניות יותר, לאידיאליות יותר ולהרסניות פחות. אם נצליח לראות ולא בחטף שמץ מנוכחות השכינה בתוכנו, זה יהיה שווה את כל ההקרבה וכל המאמץ שהיו כרוכים בהשגת מטרה זו.
"בזאת התורה" - איזו תורה?
האם מותר לפנות למקובלים?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה מברכים על פיצה?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך מותר להכין קפה בשבת?
לאן שבים ולמה מתוודים?
איך נראית נקמה יהודית?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
