ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אורות ישראל המבואר
- פרק א
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
המחשבות וההרגשות, הבאות מכח ההארה האלהית הכללית, אינן מתקבלות מכנסת ישראל לשאת פרי וענף, ולגדל גידולים יפים ומתקיימים, כי-אם כשהם באים מורכבים בהרעיונות העצמיים של כנסת ישראל עצמה, של טבע האומה במהותה הפנימית. וההרמוניה הגמורה בין אלה ההשפעות הן דרגות של היחוד השלם, יחוד קוב"ה ושכינתיה, שעיני כל אליו נשואות.
סעיף זה מהווה המשך של הסעיף הקודם. בסעיף הקודם דיבר הרב על ההתעלות שצריכה כנסת ישראל להתעלות כדי שהנטיות הלאומיות שלה תשוינה לנטיות האור האלוקי, ונושא סעיף זה הוא שהאיחוד תלוי גם בצד השני, בהתלבשות האור האלוקי באור הלאומי.
הקדוש ברוך הוא מתגלה במידות רבות, אחת על גבי השניה. בדרך כלל מחלקים את המידות בין החכמה והשכל, שהם הכלים הרוחניים יותר, כלי הרגש האמצעיים, וכלי ההוצאה לפועל, שהם כלי המעשה . כל אחת מן המדרגות היא צורה אחרת של התגלות ה', ואין אחת עדיפה על חברתה. כאן נשאל: מהי המיוחדות של האור המתגלה דרך כנסת ישראל, לעומת האור הכללי השורה בעולם?
תכונות טבע האומה הישראלית
לכנסת ישראל יש מידות, תכונות, נטיות מסוימות פנימיות, אך גם תכונות פשוטות יותר, הן 'ביישנים וגומלי חסדים' והן צדדים ממשיים יותר הקשורים לעולם הזה : שפה, ארץ, מושגי משפחה. כל אלו אינם מופיעים באור האלוקי הכללי.
יחד עם הקשר של כנסת ישראל לעולם הזה, אחת התכונות המרכזיות של כנסת ישראל היא כלות נפשה לאלקים, כפי שהזכרנו לעיל. בעומק העומקים כנסת ישראל חפצה כל כולה להידבק לגמרי באלוקות ללא שום לבושים, שכן בכך היא מגלה את עצמותה, שהיא "איננה מחולקת מהאלוקות כלל" (סעיף ד'), וגם דבקות זו אינה מתגלה באותה מידה בהארה האלוקית הכללית, שבה העיקר הוא ההופעה האלוקית שבכל דבר ודבר, שכל הבריאה מתואמת כך ששום דבר אינו סותר את משנהו.
אם כן, אומר הרב שלא די בכך שהאדם שייך להארה האלוקית הכללית, שאם כן לא יהיו הכלים שיוכלו להופיע אותה בעולם, אלא יש צורך בהתלבשותה והתאחדותה עם הרעיונות העצמיים של כנסת ישראל, ומתוך כל זה ישא הענף פרי ממש, ויגדל גידולים יפים. רק דרך כנסת ישראל יוכל העולם להתפתח ולהיות מואר באור ה'.
'שכינתיה'
"שכינתיה" הוא הביטוי ליכולתה של ההארה האלוקית לשכון בעולם. היכולת לשכון בעולם יכולה לבוא רק על ידי התאחדות ההארה האלוקית הכללית עם האור המיוחד של כנסת ישראל, רק אז יתמלא העולם באור האלוקי ולא ישאר דבר שאינו מואר באור זה. וכיון שכנסת ישראל היא תמצית הכל ומרכזת הכל, היא תזרים זרם חיים אלוקיים אל כל העולם כולו, ותגרום לכל ההסטוריה הכללית והאמונות הכלליות להגיע למדרגה של קריאה בשם ה' בשפה ברורה. האור האלוקי אינו צריך להתגלות רק באופן אוניברסלי, אלא להופיע בצורה 'מרוכזת' דרך עם ישראל, ורק משם להתפשט לכל העולם כולו. כנסת ישראל במהותה מיוסדת על כלות נפשה לאלקים, והיא מרגישה את המתק והנעם האלוקי בנשמתה, המתגלה בצורה של מידות, מוסר, שירה וכדו'.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
מזוזה ומעקה באיזה חדר קובעים מזוזה?
הלכה למעשה
מהי "צורת הפתח" המחייבת מזוזה? הגדרת "חדר של כבוד" (איפה אסור או צריך לכסות את המזוזה). מזוזה בבתי כנסת, בתי מדרש, משרדים וחנויות. דיני מחסנים, מקלטים וחדרי כביסה. מידות החדר החייב במזוזה (ד' אמות על ד' אמות ושיטת השטח). הלכות מזוזה במרפסת סגורה/פתוחה ומנהג ירושלים. באילו חדרים מברכים על המזוזה ובאילו מניחים ללא ברכה?
מזוזה ומעקה הלכות מזוזה למעשה: ממיקום המשקוף ועד דירה מושכרת
הלכה למעשה
בשיעור זה עוסק הרב בשאלות השכיחות והיומיומיות ביותר הנוגעות למצוות מזוזה: מהו הפירוש והטעם העמוק של מצוות מזוזה? האם מותר לכבד מישהו אחר בקביעת המזוזה בביתנו? באיזו תדירות חובה לבדוק את המזוזות, והאם מברכים שוב לאחר בדיקה? מה עושים אם המזוזה נפלה בשבת או ביום חול? באיזה גובה ובאיזה צד מניחים את המזוזה בדיוק? מהם הדינים עבור שוכר ומשכיר דירה, והאם מותר לקחת מזוזות מהודרות בעת מעבר דירה? דיני מזוזה בצימרים, בתי מלון ופונדק.
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
