ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- מקץ
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
ירידתו של יוסף לתוך חשכת מצרים הייתה לשם הכנת התשתית לבניין כנסת ישראל. בני ישראל עברו תהליך מהיותם קבוצה של בודדים עד שהוכרו כעם כפי שאמר פרעה מלך מצרים: (בפרשת שמות) "הנה עם בני ישראל" - עד כה היו בבחינת בני יעקב וכעת נהפכו לעם. ההישרדות של בית יעקב בתוך חשכת הגלות וטומאת מצרים למשך זמן של כמאתיים שנה התאפשרה כתוצאה מצדקותו של יוסף הצדיק, ששמר על צביון החיים היהודיים שלו כפי שקיבל את חינוכו בבית אביו מצד אחד ומצד שני הכנת הקליטה של בית אבא כולו בתוך הממלכה. יוסף נשאר יהודי מאמין השומר על חינוכו ואורח חייו גם בהיותו בבית המלוכה, וכך חינך את בניו, מנשה ואפרים, להיות נאמנים למסורת אביו, ולא להיבלע בתרבות הקלוקלת והזולה של יושבי עמק הנילוס.
ימי החנוכה משמשים מאז שאירעו המאורעות, כימי השראה לכלל ישראל עד היום הזה - גבורת החשמונאים על מלכות יוון אינה מצטמצמת רק לשעתה, זהו אירוע שנותן זקיפות קומה לאומית לעמנו במשך כל הדורות עד עצם היום הזה.
העימות עם תרבות יוון שביסודה היא קלילות הדעת ורדיפה אחרי מותרות החיים, מול עוצמת הרוח של תורת ישראל ושאיפת האדם לקדושת החיים, לחיים לאור ערכי נצח בכל המצבים ובכל הזמנים. ניצחונה של תורת ישראל על תרבות יוון אז, היא שנותנת לנו את החוסן הנפשי לעמוד גם היום מול הרוחות השחורות המנשבות בעולם ורוצות למנוע את שיבת עם ישראל לארצו וכינון מלכותו שביסודה היא מלכות ה' שאמורה להתגלות בעולם על ידי עם ישראל.
הבעיה בזמנינו אינה בעיה של טריטוריה - שהם רוצים את חבל הארץ הזו. השכנים מסביב ותומכיהם מרחוק מתנגדים נגד עצם קיומו של עם ישראל, על כל התוכן הרוחני הגלום שהוא מקרין בעולם, ונגד קיומה של המדינה כמדינת העם הזה, והמצב הולך ונעשה קשה יותר ויותר. אולם אנו סמוכים ובטוחים שנצח ישראל לא ישקר, ושיבתנו לארצנו שהחלה לפני עשרות שנים תלך ותגבר בבחינת מוסיף והולך, עד שנזכה שאור גאולתנו יהפך לאבוקה ולפיד ההולך לפני המחנה, והלוואי שנזכה כולנו בקרוב לראות בגאולת עמנו וארצנו כולה.
הרה"ג דוב ליאור
לשעבר אב"ד ורב הישוב קרית - ארבע.
נשיא ישיבת "בית אורות"
חידושים בגניקולוגיה והלכה תשע"ב הגדרת פיקוח נפש ברפואת נשים
מתוך הקלטת השידור החי, כנס מכון פוע"ה תשע"ב
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
