ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- בבא קמא
- מדורים
- חמדת ימים
- חמדת הדף היומי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עזרא בן מעתוק הכהן
א. קרקע משובחת - עידית
ב. קרקע בינונית
ג. קרקע גרועה – זיבורית
כאשר הקרקע משמשת כאמצעי התשלום בתשלומי נזק המזיק צריך לשלם מהעידית שבנכסיו.
מבחינת הסחירות ברור שכסף נמצא במקום ראשון, מטלטלין בשני וקרקעות בשלישי. מבין הקרקעות הסחירה ביותר היא העידית.
הראשונים נחלקו בעיקר בשאלה האם ניתן לדרוש תשלום בכל מקרה על פי סדר זה. לדעת הרמ"ה (הובא בנמוקי יוסף בדף ב עמוד א בדפי הרי"ף) וסייעתו אין זה משנה מה סיבת החיוב, תמיד רשאי הנפגע לדרוש קודם כל תשלום במזומן, אם אין, הוא רשאי להעדיף מטלטלין, רק אם אין מטלטלין הוא יפוצה בקרקע. כך הדין לגבי גביית נזק, לגבי גבייה מגנב או גזלן וגם לגבי גביית חוב. הרמב"ם, מסכים עם הרמ"ה אבל לשיטתו, אין עדיפות לכסף על פני מטלטלין, החייב רשאי לשלם בשווה כסף - מטלטלין גם אם יש בקופתו מזומנים (נזקי ממון ח, י, גניבה ג, יא, מלוה ולוה א, ד).
לדעת הרא"ש (א, ה וכן א, יא) וסייעתו (גם בעלי התוספות שייכים עקרונית לסיעה זו אלא שישנם כמה מחלוקות ביניהם בפרטי הדינים) יש לחלק בין גביית תשלומי נזק, לבין גביית חוב ולבין החזר גניבה או גזילה. בתשלומי נזק המזיק רשאי לבחור באיזה אמצעי תשלום הוא בוחר לשלם. גם אם יש בקופתו מזומנים וברשותו מטלטלין הוא רשאי לתת לניזק קרקע. בתשלום חוב, כיון שהוא קיבל מזומנים אם יש בקופתו מזומנים המלוה יכול לתובעם. רק אם אין, רשאי הלווה להציע מטלטלין. אם אין לו גם מטלטלין אזי הוא רשאי לפרע בקרקע. בהחזר גניבה או גזילה, צריך להחזיר את מה שנגזל או מה שנגנב ואם החפץ נשבר, צריכים הגזלן או הגנב להחזיר כלי חלופי או לפצות בכסף, שיאפשר לבעלים לקנות כלי חדש.
השולחן ערוך שילב בין השיטות. לגבי תשלומי נזק (חושן משפט תיט, ה) והחזר גניבה (שמח, ה) פסק המחבר כשיטת הרמב"ם שלכתחילה ניתן לשלם במטלטלין ורק אם אין מטלטלין ניתן לשלם בקרקע. בענין תשלום חוב (קא, א-ב) פסק המחבר כשיטת הרא"ש שלכתחילה חייבים להחזיר כסף, רק אם אין לו רשאי לשלם במטלטלין, ואם אין אפילו מטלטלין יקבל קרקע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.














