פרק א פסקה ט"ז

ציון -היכולת להיות נבדל ומלא אחדות בסביבה מלאה פירוד.

פרק א פסקה ט"ו

התביעה לחיים נצחיים וטהורים באה מתוך התבוננות בשליחות שלנו כעם סגולה.

פרק א פסקה יד

התורה ניתנה רק לישראל שהוכשרו בפנמיותם להוציא אל הפועל את האור האלוקי.

פרק א פסקה יג

אחדות שלמה ונצחית מופיעה רק דרך פירוד זמני.

פרק א, פסקה יב

במשך הדורות, הולכות היהדות הניסית והיהדות הטבעית ומתאחדות, עד שתהיינה אורות המחזקים אחד את השני.

פרק א, פסקה יא

המוסר בצורה השלמה יכול להתגלות רק בכנסת ישראל המאמינה במקור על טבעי שמרומם את הטבע.

פרק א, פסקה י

הארות אלוקיות יכולות להתפתח באומה רק כשבאות בלבוש לאומי

פרק א, פסקה ט

התכלית היא יחוד האור האלהי הכללי והאור הלאומי, יחוד שהיראה כלולה בו באהבה.

פרק א, פסקה ח

כשהאור של כנסת ישראל מתגלה - הכל מתברך, מתעלה, מתאחד ומתמלא נועם.

פרק א סעיף ז

הגאולה תבוא באיחוד האורות שיוצאים מהקריאה בשם ה', עם השאיפות של הטוב הנמצאות בכללות העולם.

פרק א, סעיף ו

השלום העליו

ישראל באומות שואפת לאחד את כל הכוחות סביב הקול האלקי, שהינו כולו טוב ואור.

פרק א, פסקה ה

בכנסת ישראל רצון החיים בא מתוך חיבור למגמה המוסרית, אהבת המגמה המוסרית הזאת מתגלית בשלמות בהדבקות במידות האלוקיות.

פרק א, פסקה ד

הגרעין הפנימי של כנסת ישראל – הטוב העצמי שיגאל את העולם.

פרק א, פסקה ג

מהות כנסת ישראל - הצימאון לאינסוף.

פרק א, סעיף ב

כנסת ישראל כגילוי של הנצח שבהויה האנושית המוגבלת בעולם, וכגילוי המעורבות האלוקית בעולם.

הקדמה וסעיף א

האמונה הישראלית כמקור לכל ההתפתחות החומרית והרוחנית שבעולם הזה.