לא יתכן שכל אחד שרוצה להרוג ומוכן להסתכן (ואגב, זו סכנה קטנה מאוד כשהקורבן עסוק במעשיו) יכול לטעון שהוא קנאי ולהימלט מעונש, בלי שיהיו קריטריונים לסווגו כ’קנאי’; לדוג’, הקב"ה העיד שפנחס "קינא את קנאתי".

עיין במאמרו של הגר"ש ישראלי בעמוד הימיני