שלום הרב, אני אוכל הרבה פעמים לחם ביום ( 4-5 פעמים) , נמצא ברוב היום באותו חלל (משרד/ בית) האם בכל פעם שאוכל צריך ליטול ידיים ולברך המוציא? ומה הדין לגבי ברכת המזון? תודה רבה לרב.

שלום וברכה, ככלל יש לברך ברכת המזון בסיום כל אכילה. אולם אם אתה מתכנן להמשיך לאכול את האכילה הבאה בתוך שבעים ושתים דקות לאכילה הקודמת ואתה לא יוצא מהבית בין האכילות אין צורך לברך ביניהם וניתן לחבר אותם לאכילה אחת. מקורות והרחבה: ברכה ראשונה תופסת לכל היום כל עוד שלא היה היסח הדעת (ביאור הלכה, קצ, ד"ה 'אחר'). לעומת זאת ברכה אחרונה ניתן לברך עד שיעור עיכול. מהו שיעור עיכול? יש לחלק בין מי שאכל כל צרכו לבין מי שאכל אכילה מועטת. אם אכל כל צרכו כל זמן שאינו רעב מחדש לא עבר שיעור עיכול. עד שיעור שבעים ושתים דקות ודאי שלא עבר שיעור עיכול. לאחר שבעים ושתים דקות אם הוא יודע שלא חזר להיות רעב יכול לברך (שולחן ערוך קפד, ה, ומ"ב שם). אולם יש שחששו שלאחר שבעים ושתים דקות גם אם משער בעצמו שאינו רעב אולי כבר עבר שיעור עיכול. לכן כתבו שאם עבר שעה וחומש יש לאכול עוד פת ואז לברך ברכת המזון. ואם אין לו עוד לאכול ומשער בעצמו שעדיין לא רעב מחדש, בלחם יברך מספק ברכת המזון (ערוך השולחן סע' ז-ח וכף החיים סע' כח). אם אכל מעט קשה לשער אם הוא רעב מחדש משום שהוא אף פעם לא שבע. לכן לכתחילה יברך מיד. אם שהה ומסתפק אם עבר שיעור עיכול יכול לברך עד שיעור של שבעים ושתים דקות. אולם במקרה זה נכון לאכול עוד ורק אחר כך לברך ברכת המזון (מ"ב שם). ויש אומרים שאם לא עבר שעה מאז שסיים לאכול אין צורך לאכול עוד (כף החיים שם). אם אדם יצא מהבית לחלק מהשיטות הוא צריך לברך ברכת המזון לפני האכילה הבאה אפילו אם יצא באמצע הסעודה משום שהיציאה מהבית היא הפסק, ויש חולקים וסבורים שלא יברך אם לא הסיח דעתו (ראה שו"ע סי' קעח, א). על כל פנים אם אתה יוצא מהבית בין האכילות יש לברך ביניהם ברכת המזון. כל טוב