תודה רבה הרב על התשובה! לדוגמה, האם טוב להחמיר בלא ללכת על דשא בשבת, כי יש דעות בגמרא שסוברות שאינו מתכוון אסור?

שלום וברכה! הדוגמה שהבאת היא דוגמה טובה. אכן בגמרא (עירובין ק' ב) ישנו דיון בעניין זה וישנן דעות שאוסרות ללכת על עשבים במצבים מסוימים, אבל ההלכה נפסקה שאינו מתכוון מותר (כל עוד אין זה פסיק רישא), ולפיכך מותר ללכת על דשא בשבת. במצב כזה של פסיקה ברורה וחד משמעית, איני רואה טעם להחמיר כפי הדעה שנדחתה מן ההלכה.