שלום לכבוד הרב, אני מעוניין לשאול בעניין מצוות תפילין , מדוע הרמבם מסדר בספר המצוות את מצוות תפילין בהתחלה (מצווה יב,יג) בעוד החינוך מסדר את המצווה בחומש דברים (מצווה תכא,תכב). נראה שהגיוני שהמצווה תופיעה בפרשת בא. האם זה עניין של שוני השקפתי בין הרמבם לחינוך?

שלום ספר החינוך מסדר את המצוות לפי הופעתם בתורה. מצות תפילין מוזכרת כציווי מפורש בפרשת שמע, בספר דברים על כן הוא כתב את מצות תפילין בפרשת ואתחנן (כמובן מצות תפילין מוזכרת גם בספר שמות פרשת בא) הרמב"ם מסדר את המצוות בספר המצוות, בסדר אחר, הרמב"ם מתחיל עם המצוה היסודית של ידיעת ה' וכל שאר המצוות הנגררות אחריה. ואח"כ ממשיך מיד למצות בנין המקדש (מצוה כ) וכל שאר המצוות הנגררות אחריה. וכמובן בפשטות שבנין מקדש לה' קשור ישירות לאמונה במציאות ה'. (במשנה תורה מתחיל הרמב"ם גם כן במצות ידיעת ה', ומשם ממשיך הרמב"ם לשאר המצוות הקשורות לחיי היום יום של היהודי הפרטי, ורק לאחר שבעה ספרים הוא מגיע להלכות בית הבחירה ומצות בנין המקדש). [על פי ביאור שראיתי מרבני חב"ד, הרב שלום דובער וואלף]. כמו כן יש ביאור נרחב חענין בספר עמודי שלמה לרב מנחם רפאל שלנגר. יום טוב