א. האם ניתן לעשות מודעה על הנדרים בלב? (מודעה כוונתי לביטול נדרים שלהבא). ב. האם אפשר לעשות מודעה על הנדרים לבד (בפני עצמו), או שצריך להגיד בפני שלשה אנשים?

שלום וברכה, א. לא מועיל אמירת המודעה בלב. ויש אומרים שלא מועיל אפילו אם אומרים בלחש, אלא צריך לומר בקול כפי שאנשים רגילים לדבר (שו"ע יו"ד ריא א). ב. מספיק לעשות מודעה בפני עצמו שלא בפני אחרים כי מדובר בעניין שבין אדם לקונו (הליכות שלמה קונטרס שלמי נדר עמ' שפב, הע' 15). מה שנוהגים לעשות בבית הכנסת בפני שלשה הוא לחזק את הדבר, אך מהדין מועיל לעשות מודעה להבא לעצמו, כמובן - כאשר מבינים מה אומרים (תשובות והנהגות ח"ג קס). הרחבה: א. בטעם הדבר שלא מועיל ביטול בלב ביאר ערוך השולחן (ריא ב): "דכיון דכאן הוי הטעם מפני ביטול הנדר שעקריה לנדריה מקודם ע"פ דיבורו צריך שיהא הדיבור ברור ומוברר בלא שום התרשלות ורפיון וכשאומר בלחש ואינו משמיע לאזנו או להי"א שלא בקול מראה בעצמו כאלו מסתפק בזה ואם כן נדרו קיים". ב. יש טעם נוסף להדר ולעשות את ההתרה בפני שלשה כי הדבר דומה קצת להתרת נדרים ויש חשש שיבואו להחליף עם התרת נדרים ממש, שיחשבו שמותר לעשות התרה בפני עצמו (עי' ב"ח תריט ז, שו"ע הרב תריט ד). יתכן שיש טעם נוסף להחמיר למסור מודעה בפני שניים, שאם יאמר בפני עצמו הרואים לא ידעו מהתנאי ויבואו לחשוד שהוא עובר על הנדר (עי' בכל נדרי פרק פא הע' כט שדן בכך על פי הריטב"א). ויש מי שחידש שיש מעלה לעשות מודעה בפני עשרה כדי שיהיה בפרהסיה (כל נדרי פא י, עמ' תתטו, בשם הזרע אמת).