שלום וברכה כבר זמן מה שאלות אלו מעסיקות אותי ואשמח אם אפשר לתשובות מורחבות ומעמיקות. 1. האם כל נבואה בהגדרה חייבת להתגשם במציאות? או שיש להן תפקיד שונה? ראיתי שהכוזרי מסביר בקצרה שנבואות בית שני אינן התקיימו כי העם לא עלה לארץ לקבל את השפע האלוהי. כלומר הנבואה לפי זה היא השפע האלוקי, אבל הכלי לקבלת השפע תלוי בעם/אדם. זה אומר שלפיו נראה שנבואות בהגדרה לא חייבות להתגשם בזמן מסוים. אלא הנבואות מגלות שפע לדור הנוכחי, ואם לא יהיה כלי זה ידחה לדורות הבאים. מה הדרך מחשבה הראויה והאמיתית ביותר לגבי נבואות? 2. בכל מקרה, מהו אותו שפע אלוקי? האם הוא נס הפולח את חוקי הטבע/ בחירה חופשית? למשל נבואת בית שני היתה תלויה בשיקול דעתו של כורש ראש האימפריה הפרסית ואם נאמר שהיתה לו בחירה מוחלטת, קשה להבין איך ההשגחה יכולה להבטיח שמשהו בעתיד יקרה. 3. מה היחס בין נבואות פרטיות על אנשים פרטיים כמו הנבואה של איש האלוהים על יאשיהו שיהרוס את הבמות, או הנבואה שהזכרתי לעיל לגבי כורש, לבין בחירה חופשית? היתה להם בחירה? 4. מה לגבי נבואות עם זמן מוגדר כמו גלות מצרים וגלות בבל? הם פוגעים בבחירה של אנשים מסוימים?

1. הרמב"ם בהקדמתו למשנה כותב שנבואות רעות יכולות להשתנות לטובה אם האדם ישפר את מעשיו. אך נבואה טובה בפרט על כלל ישראל לא תתבטל אם כי חלילה הדור ירשיע היא תידחה לדורות הבאים. 2. נבואה אינה חייבת להתגשם דרך הטבע כמו הנבואה על כורש שיגאל את ישראל ע"י כיבוש בבל והיא הגיעה ע"י ניצחון צבאי שנראה בדרך הטבע. אך ההודעה על כך מראש שנים רבות לפני מלמדת שזה היה בחסד ד' ולא במעשה טבעי או בחירי רגיל. 3. כשיש נבואה שנוגעת לכלל כמו יאשיהו בחלק זה אין בחירה פרטית. הבחירה הפרטית חשובה אבל כשזה נוגע לכלל היא יכולה להתבטל. 4. כמו שכתבתי בכל מה שנוגע לכלל כאן הערך של הבחירה הפרטית נדחה.