בתחילת פרשת וישלח התורה מספרת שיעקב אבינו התכונן לפגישה עם אחיו עשיו בשלשה דברים. סדרם לפי הפסוקים הוא: מלחמה, תפילה ודורון. אבל רש"י מצטט מדרש (תנחומא ישן) ההופך את הסדר "לדורון תפילה ומלחמה". למה המדרש הפך את סדר ההתרחשויות?

סדר המאורעות על פי הפסוקים היה תפילה, דורון ומלחמה, וכפי שרש"י עצמו מביא מן הפסוקים לבסס את פירושו. אומנם גם לפי סדר זה המדרש אינו מתאים למסופר בכתוב. אומנם ברמב"ן שהביא את לשונו של רש"י הסדר הוא: תפילה דורון ומלחמה, כפי שהסדר בכתובים. וכן הגירסה בתנ"ב פרשת וישלח אות ו. ואם כן הסדר שבמדרש מתאים לסדר שבפסוק.