בעקבות תשובה שקיבלתי לשאלתי בנושא תפילה בדיעבד משיקולי נוחות. האם אני יכול להבין שמושג של "נוחות" יש לו משקל הלכתי שמאפשר לאדם לנהוג ולהקל גם במקום שקיימת הלכה מפורשת המגדירה איך יש לנהוג לכתחילה ואיך רק בדיעבד?

גם נוחות זה שיקול, ובמיוחד בשבת שמצווה לענג את השבת גם במנוחה. עוד בנושא מהרב רואי מרגלית.