ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אורות ישראל המבואר
- פרק ב
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
על ידי תוספת שפע רוח הקודש באומה, יתגדל הקשר שיש בין הפרטים אל הכלל.
שני הסעיפים מבארים מהו הדבר שיכול ליצור את ההזנה ההדדית בין היחיד לכלל - איך זה יכול לבוא לידי ביטוי?
דברנו שזה יכול לבוא לידי ביטוי במוסר, בטוב ...
במסילת ישרים הצד של הקשר בין היחיד לבין הכלל מופיע במידת החסידות. מידת החסידות של המסילת ישרים היא היכולת לעשות טוב משום אהבת הטוב. זה מה שמביא את האדם לעשייה לפנים משורת הדין. המדרגה של חיבור לכלל אצל המסילת ישרים קשורה לא למחויבות הבסיסית של האדם למעשיו אלא ליכולתו לתרום לאחרים ובכללם לרומם את הכלל. אולם בדברי הרב לעיל מצאנו שהקשר עם הכלל תלוי בראש ובראשונה במדרגה המוסרית הבסיסית. כאן בפסקאות אלו הרב מבאר שהקשר בין היחיד לכלל לא נוגע רק למדרגה הבסיסית של היותו מוסריים אלא הוא גם משפיע ומופיע בעיקר במדרגת רוה"ק.
מה זה רוה"ק לא מוסבר פה. כדי לדעת מה זה, צריך להיות במדרגה הזו. אנו יודעים שמדרגת רוה"ק מורכב משני דברים:
הקודש - הופעת דבר לא בכלים מוגבלים, כלי העוה"ז לא מצליחים להגביל אותם.
רוח הקודש - הופעה שיש בה כח התעלות וגודל.
לעוה"ז יש שני מגבלות: א. יש בו כלים.
ב. יכולת התפתחות הכלים מוגבלת.
בהופעת רוה"ק - ע"י תוספת שפע רוה"ק באומה יתגדל הקשר בין הכללים לאומה. למה הכוונה? האם זה תוספת בכלל או בפרט?
פסקה ח' מבארת ומפרשת את סעיף ז' מתי ואיך זה מופיע.
יש בכלל עוצמות של יכולת הופעה ע"י כלים שלא מהעוה"ז. באומה הישראלית יש רוח שנסוכה על האומה - של עשיית דברים שמעל ההגיון.
תוספת הקשר בין הכללים לפרט, הוא דו כיווני והדברים יבוארו בפסקה הבאה.
הרב ש. יוסף וייצן
רב היישוב פסגות ור"מ בישיבת בית אל.
נתיבות עולם - הרב ש. יוסף וייצן אהבת הדומה והשונה - הרחבת החיים והעשרתם
נתיב אהבת ה' למהר"ל, פרק א' (2)
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
המדריך המלא לבדיקת פירות ט"ו בשבט
מה המשמעות הנחת תפילין?
טעינה למחשבה
דיני קדימה בברכות
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
אנחנו קודש למענך
למה ספר דברים נקרא ''משנה תורה'' ?
האם מותר לטייל במקום בלי מניין?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
