ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- לקראת הנישואין
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
בתנו נפגשת כבר זמן ממושך עם בחור הנמצא, יחסית, בתחילת שירותו הצבאי. יש להם רצון משותף להקים בית, אולם אנו כהורים דואגים ונבוכים בשאלה, מה לייעץ לבתנו. הבחור שואף להשקיע מאוד בשירות הצבאי, ביחידה מובחרת, בפיקוד וכד'. האם לומר לבת שבמצב כזה כדאי לנתק את הקשר, או שכדאי להתחתן במועד קרוב או אולי יש דרכים נוספות.
תשובה:
יפה כתבתם את ההתלבטות שלכם, כהורים, מה לייעץ לבתכם. אולם, לא כתבתם שני פרטים עיקריים: האחד, מה הבת והבחור עצמם חושבים ומתכננים, האם הם רוצים להתחתן כעת או לא. והשני, האם הבת שואלת אתכם ומתייעצת בכם או שאתם המעונינים לייעץ לה גם כשאינה שואלת. אלה הן שתי נקודות עיקריות: בראשונה "נקרא לנערה ונשאלה את פיה". גם רבקה אמנו היתה צריכה להכריע בשאלה, האם להמתין "ימים או עשור" או ללכת מיד עם עבד אברהם כדי להנשא ליצחק. היא הכריעה, ללכת עם האיש ומזה זכינו להמשך בנין בית ישראל. גם אצל בתכם, חשוב לדעת מה הם רוצים. על גבי הרצון שלהם, יכולה לבוא ההדרכה שלכם, וזאת, כמובן בתנאי שהם מבקשים עצה.
ולמעשה: ברור שיש קושי גדול לבנות בית תוך כדי שירות צבאי של הבעל, ובפרט בשירות ביחידה מובחרת, הדורש את כל הזמן ואת תשומת הלב של הבחור. ביטוי שגור בפי העם: "הוא התחתן עם הצבא". מפני שהשירות הצבאי דורש להציב את צה"ל וצרכיו כראשון במעלה. וממילא נבחרת האשה להיות מספר 2 בחשיבותה. קשה מאוד וכמעט בלתי אפשרי לבנות בית בריא באופן זה. אם בתכם וגם הבחור מבינים שניהם את היסוד הזה, יש מקום להציע להם הצעות, כיצד להתנהל בשנות השירות הצבאי. ההצעה חייבת לבוא כעצה טובה ולא כאמירה פסקנית. אם תתנו להם פקודות, מן הסתם הם יסתגרו בתוך עצמם ולא ירצו לשתף אתכם כלל בקבלת ההחלטות. אולם אם תבהירו להם שההחלטה היא בידם, ואתם משמשים רק כיועצים הפותחים להם עוד כיווני חשיבה. גישה כזאת דווקא תפתח להם את הפתח להתחשב יותר בעצתכם.
העליתם אפשרות להציע לבתכם לנתק את הקשר. בין שכוונתכם לניתוק מוחלט ובין שכוונתכם לניתוק זמני, הצעה כזאת מן הסתם תידחה על הסף. אתם כהורים חייבים להבין, שהבחור והבחורה תולים בקשר זה את כל עתידם, אך גם את ההווה שלהם. קשר כזה כיום, ממלא את כל מחשבותיהם. אם היו בשלב מוקדם יותר, עוד לפני החלטה להקים בית יחדיו, אולי ניתן היה להמליץ על ניתוק כזה או אחר של הקשר. אולם ברגע שהבשילה המחשבה על הקמת בית, אין טעם לנסות ולדבר על חזרה לאחור. לכן, מבחינתכם, כהורים טובים הדואגים להווה של בתכם, ולעתידה, ההצעה הטובה ביותר היא, לדלל את המפגשים, להגדיל את הפער בין המפגשים, עד כדי מפגש אחת לחודש. בינתיים, לעסוק איש איש בענינו. בתכם תהא עסוקה בלימודים או בנושאים אחרים. הבחור יוכל לשקוע כל כולו בהתמסרות להכשרה הצבאית שהוא עובר, ומידי מספר שבועות הם ירעננו את הקשר ביניהם. כדאי להציע גם לא להרבות בשיחות טלפון, לא יותר מפעם פעמיים בשבוע. התנהלות כזאת צריכה להתפרס על פני שנה או שנתיים, עד אשר לבחור תהיה פניות נפשית לעסוק בנושא הקשר, והשקיעה בצבא לא תהווה סתירה לכך. למרות שהדבר נראה מופרך ורחוק, הכיצד אפשר לבקש מהם לדחות את החתונה למשך כשנתיים, במצב הנוכחי זו העצה הטובה ביותר עבורם.
כמו כן, הייתי מציע לכם לשקול האם אתם תביאו בפניהם את ההצעה או שתמליצו להם להתייעץ עם גורם אחר, אשר ממנו יוכלו לשמוע הצעה דומה. לפעמים, הורים מתוך נגיעתם לנושא, עלולים להביא דברים טעונים ריגשית, והדבר עלול לפגוע בשיקול הדעת הנדרש.
אנחנו קודש למענך
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
מבוא לסדרת פתחי אמונה
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
פסח שני- החיבור של תורה וישראל
אי אפשר לבד!
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
