ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
אין אנו מצטערים על שהערבים והמוסלמים מכבדים את מקומות הקודש שלנו! אדרבא, כך ראוי וכך יאה, אבל מאין הזכות להפקיע מאיתנו את מקומות הקודש שלנו? האם כאשר הם באים להתפלל במערת-המכפלה על-יד קברי אבותינו, אברהם, יצחק ויעקב, הם מעלים בדעתם שאבותינו זנחו אותנו ומוכנים לאמץ אותם במקומנו? האם הם סוברים שאבותינו יהיו מליצי-יושר עליהם בשמים, כאשר הם פוגעים בנו ומנשלים אותנו ממקומות קודשנו?
מסורת בידינו, שיש מעלה מיוחדת לתפילה במערת-המכפלה. כך עשה כלב בן יפונה, שבא להתפלל שם, להינצל מעצת המרגלים, וכך עשו גדולי האומה דורות רבים, אשר באו להיעזר בזכות אבות. והערבים כנראה נוכחו לדעת, שזהו מקום שהתפילה נשמעת בו. אבל הרי זה בזכות אבות האומה הישראלית! ואם הם באים שם להתפלל ופוגעים בנו, בני אברהם, יצחק, ויעקב, איך תתקבל תפילתם? אילו היו נותנים לנו את היחס הנכון, את העדיפות, אילו היו מכבדים את צאצאי האבות ומתוך כך היו באים להתלוות אלינו ולהתפלל גם הם ברשותנו בסמוך לקברי אבותינו, אז היתה תפילתם נשמעת. וכן בהר-הבית, איך תישמע שם תפילתם בזכות המקום הקדוש ביותר ליהודים, כאשר הם פוגעים ביהודים? איך תישמע תפילתם, כאשר הם מונעים מאיתנו, הבעלים האמיתיים של המקום, לחזור אליו, כאשר אנו שבים לארצנו? כבר אמרו חכמים (בראשית-רבה מה ; ט): במקום אחד נאמר על ישמעאל (בראשית טז ; יב): "ועל פני כל אחיו ישכֹן", ובמקום אחר, בסוף פרשת "חיי שרה", נאמר: "על פני כל אחיו נפל". אלא "עד שלא פשט ידו בבית-המקדש - ישכון, כיון שפשט ידו בבית-המקדש - נפל, בעולם-הזה ישכון, אבל לעתיד-לבֹא נפל". כעת, שהוא פושט את ידו לבית-המקדש, כאשר ישראל שבים לארצם, הוא מאבד את זכות קיומו ונפול יפול, עד אשר יכיר, שד' אלקי ישראל הוא האלקים, אין עוד מלבדו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
