ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
אחד הסימפטומים לחלל הרוחני המסוכן, הוא היחס לחגיהם של הנוצרים, יחס המעיד על בורות וטישטוש זהות. הרי תמצית תמציתה של הנצרות, היא מלחמה בקיומו הייחודי של עם ישראל! הנצרות טוענת, שהיא היורשת של עם ישראל, וממשיכה את ייעודו הרוחני. אבל מכיון שאי-אפשר לרשת עם חי, נלחמת הנצרות בכל הדורות בקיומו של עם ישראל, ומייעדת לו חיי מרורים וייסורים, על זה שהוא כופר בנצרות ועומד על זכותו להמשיך את קיומו וייחודו. נהרות של דם יהודי שפכו הנוצרים, והשנאה האידיאולוגית הנוצרית לעם ישראל לא פגה עד היום הזה. המדינות הנוצריות כולן, לא מכירות בירושלים כבירת ישראל. כולן עושות יד אחת עם הערבים המוסלמים להחליש את אחיזתנו בעיר קדשנו העתיקה ובארץ-ישראל כולה, המולדת הקטנה והיחידה שלנו, ואין זה משנה אם הם מחבלים באחיזתנו בירושלים בגלוי או בסתר. זה לא משנה אם השנאה האידיאולוגית כבושה ועטופה בטענות פוליטיות ומוסריות. העובדה היא, שהנוצרים ומדינותיהם רואים בעין רעה את תחייתנו ואת שובנו לארץ קודשנו ולירושלים אל בית-מקדשנו.
איך יתכן אפוא, שיהודים בארץ-ישראל ישתתפו בחגיגות של חגי הנוצרים? הרי מהותם של חגים אלה היא אנטי-יהודית. אין זה, כי אם תוצאה של התרוקנות מערכים יהודיים, של טשטוש זהות מסוכנת. אי-אפשר להשאיר חלל ריק, ואם לא ממלאים אותו בתוכן יהודי עמוק, בהכרח שהנפש תחפש לה תוכן חלופי, והיא תחל לזנות אחרי אלילים. אין אפשרות לשמר מצב ביניים של כפירה וריקנות מערכים עליונים. טבע הנפש הוא לרצות בשאיפות עליונות, ובאין שאיפות כאלה, אפשר אולי לנסות להסיח את הדעת בבילויים ובתענוגות ולהשכיח את תחושת החסרון וחוסר הסיפוק, אבל זה לא יחזיק מעמד לאורך זמן, כי טבע הנפש לא ימצא בזה מרגוע. לנפש דרושה מטרה עליונה, נשגבה, וכאשר החינוך יוצר נוגדנים נגד אמונת ישראל, חס-ושלום, הלב מחפש מטרות זרות נוכריות.
יש לקרוא אפוא לכל יהודי, שיש לו רגש של כבוד לעמו, שאיכפת לו, לא להשתתף בחגיגות ראש השנה הנוצרי. גם אם קנית בטעות כרטיס, חזור בך. אם אתה רוצה שבנך לא ייתפס לאיזה כת משיחית נוצרית או כת מיסטית של עובדי עבודה-זרה מהמזרח הרחוק, חגור חגורת-בטיחות רוחנית. אל תאמר: 'לי זה לא יקרה!' חגורת-בטיחות רוחנית היא כבוד לאומי, חינוך לערכים יהודיים, ביטחון עצמי יהודי. זו הדרך היחידה למנוע את נפילת הבן לרשת זרה, חס-ושלום. יש לא מעט משפחות שילדיהן נמצאים בסיכון גבוה יחסית, של פסיחה על שתי הסעיפים, וזה הזמן לעצור ולחגור את חגורות-הבטיחות הרוחניות.
הלכות שטיפת כלים בשבת
פסח שני
"בזאת התורה" - איזו תורה?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה המשמעות הנחת תפילין?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
אי אפשר להילחם ברע בלי להביא חלופה!
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
