ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
אחד הסימפטומים לחלל הרוחני המסוכן, הוא היחס לחגיהם של הנוצרים, יחס המעיד על בורות וטישטוש זהות. הרי תמצית תמציתה של הנצרות, היא מלחמה בקיומו הייחודי של עם ישראל! הנצרות טוענת, שהיא היורשת של עם ישראל, וממשיכה את ייעודו הרוחני. אבל מכיון שאי-אפשר לרשת עם חי, נלחמת הנצרות בכל הדורות בקיומו של עם ישראל, ומייעדת לו חיי מרורים וייסורים, על זה שהוא כופר בנצרות ועומד על זכותו להמשיך את קיומו וייחודו. נהרות של דם יהודי שפכו הנוצרים, והשנאה האידיאולוגית הנוצרית לעם ישראל לא פגה עד היום הזה. המדינות הנוצריות כולן, לא מכירות בירושלים כבירת ישראל. כולן עושות יד אחת עם הערבים המוסלמים להחליש את אחיזתנו בעיר קדשנו העתיקה ובארץ-ישראל כולה, המולדת הקטנה והיחידה שלנו, ואין זה משנה אם הם מחבלים באחיזתנו בירושלים בגלוי או בסתר. זה לא משנה אם השנאה האידיאולוגית כבושה ועטופה בטענות פוליטיות ומוסריות. העובדה היא, שהנוצרים ומדינותיהם רואים בעין רעה את תחייתנו ואת שובנו לארץ קודשנו ולירושלים אל בית-מקדשנו.
איך יתכן אפוא, שיהודים בארץ-ישראל ישתתפו בחגיגות של חגי הנוצרים? הרי מהותם של חגים אלה היא אנטי-יהודית. אין זה, כי אם תוצאה של התרוקנות מערכים יהודיים, של טשטוש זהות מסוכנת. אי-אפשר להשאיר חלל ריק, ואם לא ממלאים אותו בתוכן יהודי עמוק, בהכרח שהנפש תחפש לה תוכן חלופי, והיא תחל לזנות אחרי אלילים. אין אפשרות לשמר מצב ביניים של כפירה וריקנות מערכים עליונים. טבע הנפש הוא לרצות בשאיפות עליונות, ובאין שאיפות כאלה, אפשר אולי לנסות להסיח את הדעת בבילויים ובתענוגות ולהשכיח את תחושת החסרון וחוסר הסיפוק, אבל זה לא יחזיק מעמד לאורך זמן, כי טבע הנפש לא ימצא בזה מרגוע. לנפש דרושה מטרה עליונה, נשגבה, וכאשר החינוך יוצר נוגדנים נגד אמונת ישראל, חס-ושלום, הלב מחפש מטרות זרות נוכריות.
יש לקרוא אפוא לכל יהודי, שיש לו רגש של כבוד לעמו, שאיכפת לו, לא להשתתף בחגיגות ראש השנה הנוצרי. גם אם קנית בטעות כרטיס, חזור בך. אם אתה רוצה שבנך לא ייתפס לאיזה כת משיחית נוצרית או כת מיסטית של עובדי עבודה-זרה מהמזרח הרחוק, חגור חגורת-בטיחות רוחנית. אל תאמר: 'לי זה לא יקרה!' חגורת-בטיחות רוחנית היא כבוד לאומי, חינוך לערכים יהודיים, ביטחון עצמי יהודי. זו הדרך היחידה למנוע את נפילת הבן לרשת זרה, חס-ושלום. יש לא מעט משפחות שילדיהן נמצאים בסיכון גבוה יחסית, של פסיחה על שתי הסעיפים, וזה הזמן לעצור ולחגור את חגורות-הבטיחות הרוחניות.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.

בחירות תשפ"ז משמעות הבחירות לאור שלבי הגאולה
השיעור עוסק במשמעות יום הבחירות והקמת המדינה כשלב מתקדם בתהליך הגאולה, שבו עם ישראל עובר מקיבוץ גלויות פיזי לבירור רוחני ומוסרי. הדובר מדגיש כי הנהגת המדינה והחוקים צריכים לצמוח מתוך הרוח והזהות הישראלית-תורנית, ולא רק מתוך ניסיון להשתלב בין האומות

עין אי"ה - הרב משה גנץ מדרגות היראה, הענווה והלימוד האמיתי
שבת א, קס"ח
השיעור עוסק במהותה של יראת שמיים כבסיס הכרחי המשמר את לימוד התורה ומעניק לו עומק ומשמעות, גם כאשר בראשיתה היא מצומצמת ומעורבת בדמיון. בהמשך לכך מבאר הרב את חשיבות מידת הענווה ככלי המאפשר לאדם לפנות מקום לה' ולחוות שמחה ורוממות רוח בעולמו.















