ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- שמות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
קו משותף שעובר לאורך התורה כולה מראה שטוב מוליד טוב ורוע תמיד מוביל לעוד רוע. הצלת ילדים היא ערך עליון בחיים היהודיים. הדגש ששמה היהדות על חינוך הוא חלק מהמשימה של הצלת הצעירים. אויבי העם היהודי תמיד התרכזו בהשמדת הילדים במטרה לפגוע בעתידו של העם היהודי או לחסל אותו. הצו של פרעה להשליך ליאור כל תינוק יהודי שנולד היה רק הראשון בסדרה ארוכה של צווים דומים. הגרמנים ובעלי בריתם המרושעים השמידו מיליון וחצי ילדים יהודים בשואה. היעדרם של ילדים אלה מורגש בעולם היהודי עד היום, 70 שנה אחר-כך.
מעשה החסד הענק שעושות שיפרה ופועה מוביל לשכר שהן מקבלות, להצלת המושיע של בני ישראל מן היאור על ידי אישה אחרת, שגם היא רחומה ומוכנה להסתכן למען הטוב. אדם לעולם אינו יודע איך מעשה טוב שהוא עושה למען הזולת יכול להשפיע לטובה על חייו שלו ועל משפחתו. שיפרה ופועה הצילו אמנם ילדי אחרים, הן בכך בעצם הצילו גם את משה, הבן והאח.
בסוף שנות ה-40, התנועה שפעלה לחינוך יהודי באמריקה הייתה בחיתוליה וניסתה להציל אלפי ילדים יהודים מאסון של התבוללות מוחלטת ובורות ואדישות יהודית - היאור של אותה תקופה, מבחינה רוחנית. היא התמודדה עם בעיות אדירות ועם התנגדות עזה מצד הקהילה היהודית הממוסדת עצמה. רבים אז חשו שזהות יהודית ברורה, ידע יהודי וגאווה יהודית הם איכשהו לא-אמריקנים. אחד הקשיים המרכזיים של התנועה היה למצוא משפחות צעירות ומסורות שיסכימו לעזוב את אזור ניו יורק, שנתפס כמקום מקלט בטוח, ויסכימו לשמש מורים ומנהלנים באותם בתי-ספר חדשים באיזורים פחות מרכזיים באמריקה. משפחות אלה חששו, ובצדק, לעתיד ילדיהם, אם אלה יגדלו בסביבה קשה יותר מבחינה יהודית.
הגאון הרב אהרן קוטלר, אחד הכוחות המניעים שעמדו מאחורי הקמת התנועה הזאת, הכריז באומץ בפני עולם הישיבות ואף הבטיח לכל זוג צעיר שיעבור לקהילות האלה ש"מחוץ לעיר" כדי לסייע בבניין בתי-הספר האלה ולעבוד בהם, שילדיהם יגדלו להיות יהודים טובים. ההבטחה שלו התקיימה אצל עשרות משפחות שתרמו רבות לבניית מחודשת של חיי התורה באמריקה.
הצלת אנשים אחרים היא במהותה, בטווח הארוך, הצלת עצמך. גאולת בני ישראל מעבדות מצרים החלה ממעשים קטנים של חסד, הקרבה וטוב לב. ציון וישראל במשפט ובצדקה תפדנה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
