ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
קנינו לבננו בן ה-17 טלפון סלולרי. לדעתנו הוא משתמש בו שעות ארוכות ביום, הוא מבזבז הרבה זמן וכסף. האם כהורים מותר לנו לקחת לו את המכשיר, כמעשה חינוכי?
תשובה:
שאלתכם מורכבת משתי שאלות:
האחת, האם הלכתית מותר לכם לקחת מכשיר סלולרי שקניתם לבנכם. והשניה, האם פעולה כזאת היא מעשה חינוכי.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
49 - אלימות במשפחה
50 - פלאפון לילדים
51 - שיכרות ילדים בפורים
טען עוד
במכשיר סלולרי, ודאי שההורים נותנים אותו לשימוש בלבד, ולא במתנה גמורה. ההוכחה לכך היא, הרישום על שמם והתשלום על השימוש. לכן, כאמור, ודאי אתם רשאים ליטול ממנו.
בשאלה השניה, האם המעשה הוא חינוכי, יש כמה פנים: אם תקחו ממנו בכח, יתכן שישיג מכשיר אחר, ויפתח במלחמה כנגדכם, ו"יראה לכם" שהוא מסתדר לבד, ואינו זקוק לכם. אם כן, התוצאה החינוכית תהיה הפוכה.
מאידך, להשאיר את המכשיר בידו ולבזבז את זמנו ואת כספכם, לא יעלה על הדעת.
לכן, בגיל 17, הדרך הנכונה היא לשוחח עימו. להזמין אותו לשיחה נעימה, עם כוס תה או קפה, ועם עוגה של אמא, ולהבהיר לו שכך אי אפשר להמשיך. אימרו לו שאתם מאד אוהבים אותו (אני מקווה שזו אמת...) אבל המצב חייב להשתנות, ומיד. אם הוא יאמר, שהוא לא מוכן לשנות מאומה, תבהירו לו, בלי לחץ ועצבנות, שאתם מצדכם תחסמו את הקו, או תיטלו ממנו את המכשיר, מתוך דאגה לטובתו, והוא יעשה כטוב בעיניו. כך, גם אם ינסה להיכנס למלחמה עמכם, תוכלו להגיב בחיוך ולומר, שאינכם שותפים לשום מלחמה. ומצדכם, אם ישיג מכשיר אחר, על חשבונו, תצטערו מכך, אבל אין לכם ענין להשיב מלחמה. פעולה כזאת, תוציא לו את הרוח מהמפרשים, והוא יחדל מלהגיב באופן שלילי.
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
למה ללמוד גמרא?
נס חנוכה בעולם שכלי ?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה ההבדל בין עם ישראל לשאר העמים?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
איפה מדליקים נרות חנוכה בבניין?
רכישת ארבעת המינים בשנת השמיטה
'לדוד ה' אורי וישעי' מה הקשר לאלול?
מה המשמעות הנחת תפילין?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
