ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- בלק
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רוני בת טובה
בהנהגתו של משה נלחמו בני ישראל כמה מלחמות באויביהם - עמלק, האמורים, הכנענים, מלך הבשן ועוד - ויצאו מנצחים מכל העימותים הפיזיים האלה. בלק מלך מואב חושש להתעמת עם בני ישראל ישירות בשדה הקרב, ולכן הוא מוצא אסטרטגיה חדשה שתוביל להשמדת היהודים. הוא שוכר מומחה לתקשורת, בלעם, כדי שינהל מלחמת יחסי ציבור נגד זכותו של העם היהודי להתקיים. אולי הוא לא יובס במלחמה, אבל אפשר לקלל אותו בעיני העולם. אם נדבר על בלעם במונחים של ימינו, הוא האו"ם, ועדות זכויות, האיחוד האירופי, שוברי הסגר הימי, ארגונים ללא מטרת רווח, פעילי זכויות אדם והעולם האקדמי והספרותי.
לבלק אין שום בעיה לממן את המאמצים של בלעם - קרן בלק החדשה. הפרוזה והשירה של בלעם הן מהיפות בכל התורה. הוא גיבורם של האינטלקטואלים, יועץ למלכים ושליטים, המומחה הגדול ביותר, אך במציאות אין הוא אלא חליפה ריקה. בלק משוכנע שאם הוא לא יצליח להשמיד את העם היהודי בתוקפנות ישירה, בלעם יצליח באמצעות עורמה, שקרים, דמוניזציה ודה-לגיטימציה. בלעם הוא נשק ברירת המחדל של בלק נגד משה ובני ישראל.
הקב"ה מתערב בתוכנית של בלק. בלעם מתגלה כבלתי מהימן לחלוטין בכל מה שנוגע לבלק. בלעם נותן לבלק עצה ומספר לו כיצד יוכלו נשות מדיין ומואב לפתות את בני ישראל לחטוא ובדרך זו להביא עליהם את זעם האל.
בני ישראל נפגעים מעצותיו של בלעם, אבל את המטרה העיקרית שלו, להשמיד את עם ישראל, הוא לא מצליח להשיג בגלל התערבות משמים. העלבונות שלו הופכים לשבחים, ומחשבתו הרשעה הופכת לאות של כבוד ע"י משה וישראל, וכך היא גם מתועדת בתורה.
המזימה המבטיחה של בלק לא השיגה את מטרתה, ובסופו של דבר הוא ועמו וגם בלעם רק ממיטים מוות וחורבן על עצמם.
השמדת היהדות והעם היהודי תמיד הייתה מטרתם של רבים כבלק וכבלעם. אנשים כאלה קיימים גם היום, והם עדיין עמלים בכל כוחם להשיג את המטרה הנפשעת הזאת. עם זאת, אנחנו, עמוק בנשמתנו, יודעים שהקללה תהפוך לברכה, ובסופו של דבר השנאה תדעך ותתפוגג. מי יתן ונזכה להפוך גם היום את דבריו של כל "בלעם" למילות ברכה, כפי שקרה לדברי אותו בלעם הרשע לפני שנים רבות מאוד.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.














