ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב נחום זאב דסלר
ספריו משקפים רעיונות החברתיים של ישיבת המוסר הליטאית, כפי שבאה לידי ביטוי בישיבות המוסר במאה הקודמת. הרב אליהו דסלר חי כמה שנים באנגליה ואחר כך היה לדמות מובילה בזמנו בעולם הישיבות המתהווה במדינת ישראל המתחדשת.
בנו, הרב נחום זאב דסלר הגיע לקליבלנד לפנ 70 שנה עם הקמתה של ישיבת טלז בארצות הברית על ידי הרב אליהו מאיר בלוך זצ"ל והרב חיים מרדכי כ"ץ זצ"ל בשנות ה'ת"ש המוקדמות. שם החל הרב דסלר הצעיר את פרוייקט החיים שלו בפעילותו בחינוך היהודי. ביה"ס היהודי בקליבלנד ("The Hebrew Academy of Cleveland"), אשר בראשו עמד במשך יובל שנים, הפך לאחד מבתי הספר היהודיים המוצלחים ביותר בארה"ב והיווה מודל עבור לבתי-ספר יהודיים רבים ברחבי ארה"ב.
ללא כל ספק, היתה זו תנועת "בתי הספר היסודיים היהודיים" אשר הציתה את ניצוץ תחיית היהדות האורתודוכסית ככוח מרכזי של יהדות אמריקה, כאשר כיום היהדות האורתודוכסיה היא הכח הדינמי ביותר והמתרבה ביותר בקרב יהדות ארצות הברית.
הרב דסלר ניחן במתנת אלקים להיות אידיאליסט ריאליסט באותה העת. שלא כמו רבנים רבים אחרים שכמוהו נולדו והתחנכו באירופה והיגרו לאמריקה בשנים שקדמו לשואה, הוא הבין את המנטאליות ואת החברה היהודית האמריקנית. הוא ראה בבירור את האפשרות הטמונה - למעשה, ההסתברות - שבהצלחת לימוד התורה באמריקה בכלל ובקליבלנד בפרט, אשר באותה תקופה לא היה נראה שתוכל להוות מעוז לחיי תורה ומסורת. הוא מעולם לא פקפק באמונתו כי התורה תנצח בקליבלנד כפי שהיא פרחה בעיירה טלז בליטא.
זכיתי להתארח בביתו מספר פעמים. זה תמיד מרענן להיות בחברת אדם חכם, מלומד ואופטימי. אפילו בשנותיו האחרונות - והוא התברך בחיים ארוכים - רוחו היתה של אדם צעיר. תמיד היו לו תקווה ורעיונות חדשים כיצד לשפר את איכויות החינוך של בית-הספר אשר כה אהב. לא יהיה זה מוגזם לקבוע כי בית הספר היהודי בקליבלנד, עם כל הפרויקטים החינוכיים העצומים המשוייכים ומיוחסים אליו לטובת הציבור היהודי הכללי באמריקה הם הם החיים של הרב דסלר עצמו.
בעידן שבו מנהלי בתי ספר יהודיים לא תמיד נהנים מכהונה ארוכה במקום עבודה אחד, היה הרב דסלר עצמו בית הספר היהודי של קליבלנד כמעט כל שנות קיומו של בית הספר. הוא חינך דורות של משפחות יהודיות ותיקות בעיר קליבלנד והיה לדמות האב האהוב בקהילה.
עדינותו, סבלנותו וסובלנותו כלפי הזולת וכלפי קשיים נבעו מהחינוך שלו כאיש מוסר - מוסרי, מתחשב, נאמן וחרוץ. אם הכרת את הרב דסלר הרי שעדיין היתה לך ההזדמנות להציץ אל גדולתו והשקפת עולמו של דור הדעה של יהדות ליטא העתיקה.
98% מיהדות ליטא הושמדה בשואה. המעטים ששרדו ניסו לשקם את מה שאבד במקומות אחרים ובנסיבות חיים שונות בהרבה מאלה שהם חוו בעבר. הצלחתם בכך ברחבי העולם היהודי ובארץ-ישראל בפרט לאחר השואה היא עדות לעמידה האיתנה שלהם ולחוסנם, עדות לנצחיותה של התורה אותה נשאו על גבם דורות רבים. הרב דסלר היה דוגמא מעולה למאמץ כמעט פלאי זה.
יהדות קליבלנד שונתה לצמיתות לטובה על ידי בית הספר היהודי של קליבלנד. כאשר ציניקנים הכחישו כל תקווה לתחייה של קהילה יהודית תוססת אחרי השואה ובפרט בגלות הנכר של אמריקה, היו אנשים מסורים אחדים, מצולקים מחורבן יהודות אירופה וניצולי המלחמה הנוראה כמו הרב נחום זאב דסלר, אשר הוכיחו שהפסימיות של אותם אנשים שגויה ובלתי בריאה.
על כן, עלייתו של הרב דסלר לגנזי מרומים איננה רק אובדן אישי עבורי כמי שזכה להכירו, אלא הוא מסמן במידה רבה את הקשר האישי ל"מה שהיה פעם".
נותרו אולי אנשים בודדים בקרבנו בוגרי החינוך הישיבתי הליטאי של ערב חורבן יהדות אירופה. מה שלקח מאות שנים של מסירות נפש לבנות על-ידי אבות אבותינו נהרס על-ידי עמי אירופה בשלוש שנים קצרות. אולם רעיונותיה וגדולתה של יהדות ליטא שרדו והיו לעזר רב בשיקום העולם היהודי שאנו מכירים כיום. הדבר נעשה על ידי אנשים בעלי שיעור קומה הירואי באמת. הרב דסלר בצניעות ובעדינות שלו היה אחד הגיבורים האלה. הוא השאיר לנו מורשת גדולה ונפלאה: משפחת של מנהיגות בעולם הישיבות, אלפי תלמידים בני כמה דורות, בית ספר המהווה ספינת דגל לחינוך יהודי ואוצר זיכרונות של העבר המופלא שלנו. יהי זכרו ברוך ומהווה השראה לכל מי שהכיר והוקיר אותו ולכל ישראל.
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
הלכות שטיפת כלים בשבת
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
איך עושים קידוש?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה חשוב לשים לב כשמדליקים נרות שבת?
האם מותר לפנות למקובלים?
מה המשמעות הנחת תפילין?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
