ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בונים את הקומה הבאה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
ניתן לראות את התנועה הרחבה הזו של ישיבות כסוג של כלאיים בין צרכים שונים של החברה הדתית-לאומית, ובשני צדדים שונים המשולבים זה בזה, מחד לימוד תורה למספר שנים כדי לקבל את יסודות הדת, ומאידך שירות צבאי מבוקר בחברה דתית כדי "לא להתקלקל", לראות את הישיבות בראיה סקטוריאלית צרה של חמש שנים עם קצת תורה ועם מעט צבא.
אך, אפשר גם אחרת. ישיבות ההסדר אינן פשרה, אלא שילוב כוחות והשלמה של שני צדדי החיים הראויים להיות בארץ ישראל. זו תורה מיוחדת, התורה הלאומית הכוללת ההולכת ומתפתחת כאן בארץ. תורה בעלת שתי קומות, הקומה הפרטית והקומה הלאומית, והיא מתפשטת בכל צדדי החיים. נתקע חרב בבית המדרש ונכרוך עליה את הסייפא כמקדם, כשירדו כרוכים זה בזה החרב והספר, לטוב ולרע.
המטרה היא להצמיח תלמידי חכמים המחוברים להוויה יונקים את כוחם מתורת ארץ ישראל ומשלבים בקרבם מורכבויות. תלמידים גדולים שאינם מנתקים בין התורה לבין החיים. לוחמים בשדה הקרב היכולים ללחום מלחמתה של תורה, ללא חולשות הגלות, ולבנות קומה נוספת של תורה בארץ.
הלימוד המוגבל בשנים ראוי לו שיתמתח, וכל תלמיד לא ישלול את האפשרות להמשיך ללמוד גם אחרי זמן החיוב הצבאי, כי תלמיד חכם צריך השקעה וזמן כדי שיתפתח. הלימוד של נושאים רבים ומגוונים ובהעמקה, תוך שימוש בשיח ישראלי עכשווי, בבית מדרש המשמר את המסורת ומכבד את העבר, ומצד שני יכול לחדש בזהירות, בית מדרש שיש בו חידוש.
ישיבות ההסדר יצרו מהפכה בצבא, עד הופעתם היו מעט דתיים בצבא, לאחריהם, באו רבים. ההליכה ביחד חשובה, כי לקבוצה יש אמירה ברורה. צבא יהודי המשלב בו תורה, עם מניני תפילה, עם קיום מצוות, כמו בימי בר כוכבא, זה לא מוזר, זה לכתחילה. ההליכה הקיבוצית באה כדי למנוע ביטול ברוב, השתלבות כן, התבטלות לא. ככל שמספר התלמידים עולה עלינו להשפיע בצבא יותר. למשל להגדיל את מספר המפקדים בצבא המשתלבים בשדרת הפיקוד מכוחו של בית המדרש ותיקונים נוספים.
בתקופה הקרובה, לאור ההתפתחות של הישיבות וריבוי התלמידים, אנחנו חייבים להצעיד את הישיבות שלנו אל עבר האידיאל מתוך מחשבה עמוקה ויצירתית, כי ישיבות ההסדר הן עמוד השדרה של הציונות הדתית הנסמכת עליו. עם ישיבות ההסדר, עולם הישיבות נעשה הרבה יותר עוצמתי, הרבה יותר ארץ ישראלי, הרבה יותר מחובר אל המציאות, במלוא העוצמה הרוחנית של ספרא וסייפא.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
