ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
תהילה מלאכי ז"ל
כל ימיו חי בעניות רבה. כאשר חש שהוא עומד ללכת לעולמו, חשש שאשתו תסבול חרפת רעב אחרי לכתו. הוא זימן אותה ואמר לה כי אם אחרי מותו תגיע למצב שלא יהיה בידה אפילו פת לחם, תמכור את תפיליו לאיש ירא שמיים ועשיר שיהיה מוכן לשלם עליהן סכום הגון. לבסוף ביקש ממנה:
"אבל תזהירי בכל לשון את הקונה שיתייחס אליהן בקדושה הראויה להן, יקפיד מאוד לעסוק בענייני קדושה בלבד כל עוד הוא לובשן ולא יסיח את דעתו מהן!"
כעבור מספר ימים, בט"ו בתמוז תק"ג, הלך 'אור החיים' לעולמו ונקבר בהר הזיתים בירושלים כשהוא בן 47 בלבד. ואכן, כפי שחשש, הרבנית נקלעה לאחר פטירתו לעניות מחפירה עד שהגיעה לחרפת רעב. היא חשה שאם לא תעשה מעשה, היא עלולה ממש לגווע. בלב כבד עלתה לציונו של בעלה והשיחה את מר לבה בפניו.
היא סיפרה לו על מצבה הכה עגום, ועל כך שאין בידה שום חפץ שווה ערך, פרט לתפילין הקדושות שלו, שתיאלץ למוכרן כפי שהתיר לה לפני מותו. ביודעה עד כמה יקרות היו התפילין ללב בעלה הקדוש, הניחה את ראשה על הציון והתחננה בבכי שיסלח לה על הצעד שהיא עומדת לעשות.
כאשר חזרה לביתה חשה בהקלת מה, כאילו זכתה באישור נוסף מבעלה על מכירת התפילין. לאחר תקופה קצרה הצליחה האלמנה למכור את התפילין לסוחר עשיר וירא שמיים. לפני שהסוחר עזב את ביתה הדריכה אותו האלמנה כיצד עליו לשמור על התפילין באופן שלא תתמעט קדושתן ולא תצא תקלה תחת ידו. העשיר, שידע מעט מגדולתו של 'אור החיים' והכיר בערכן של תפיליו, הבטיח לאלמנתו שישמור עליהן מכל משמר ושילבשן בקדושה בלבד.
אותו סוחר ירא שמיים אכן הקפיד ללבוש את התפילין בקדושה ובטהרה. בעת שלבש אותן התנזר מכל ענייני החולין אפילו במחשבותיו והיה דבוק בתפילה ובתורה בלבד. רק לאחר שפשט אותן והניחן בנרתיקן, חזר להגות בעסקיו הגשמיים המסועפים.
מאותו יום שהניח הסוחר את התפילין של 'אור החיים' על זרועו ועל ראשו, חש בהתעלות עצומה בתפילתו. לפני כן הייתה תפילתו שגורה בפיו ונאמרה כלאחר יד ואילו כעת בקעה מנימים נסתרים בנפשו שכלל לא ידע על קיומם. הוא הבין שקדושת התפילין של הצדיק משרה עליו רוח ממרום, ובגלל שחשש להפסיד מתנת חינם זו הקפיד מאוד על קדושתן.
בוקר אחד, כאשר הסוחר היה שקוע בתפילתו המרוממת, נכנס לבית הכנסת שבו התפלל פקיד בכיר שעבד אצלו. הוא התקרב לסוחר ולחש על אזנו כי זה עתה הגיעה אליו הזדמנות עסקית בלתי חוזרת שלא ניתן לדחותה אף לא ברגע אחד. העשיר ניסה לרמוז לפקיד כי הוא באמצע התפילה ואינו יכול להתפנות לדברי חולין.
הפקיד הנרעש לא הניח לאדונו ושב והדגיש עד כמה חשוב לעשות דווקא כעת את הפעולה העסקית הבהולה, וכמה הוא עלול להפסיד אם לא יעשה כן.
העשיר חש שלא נותרה לו כל ברירה. הוא עצר את תפילתו והורה לפקיד במילים ספורות מה עליו לעשות ושלח אותו לחנותו כדי לקדם את העסקה המזדמנת. לאחר מכן חזר אל סידורו. לפתע חש שמשהו מהותי השתנה בתפילתו. כל ההארה שהייתה לו בשנים האחרונות בהן לבש את התפילין נעלמה ואיננה, כל יראת הרוממות שחש לפני מספר דקות פרחה ונעלמה כאילו לא הייתה מעולם.
הוא החל לייסר את עצמו: אני בעצמי אשם בדבר בגלל שפגמתי בקדושת התפילין של רבי חיים בן עטר זצ"ל! הוא נטל את התפילין ולקחן לבדיקה אצל סופר סת"ם מומחה. הסופר פתח בסכינו בחרדת קודש את התפילין של 'אור החיים', פתח בידו את הקלפים המגולגלים ונדהם למראה עיניו. הסוחר שהבחין בתדהמתו ניגש מיד לראות מה הסיבה לכך וצעקה נמלטה מגרונו. כל ארבע הפרשיות שנמצאו בבתי התפילין היו ריקות לחלוטין! כל האותיות פרחו ואינן...
מתוך העיתון בשבע
החיבור הרוחני של פסח ושבועות
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
אנחנו קודש למענך
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה זה בכלל אמונה?
מה המשמעות הנחת תפילין?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
