ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אברהם בן רוחמה
האיש הבחין בתמיהתו של אבנר ואמר לו: "בטח אתה מתפלא שאני מנשק ככה את היד של הרב. תדע לך שאם לא היה עניין של נימוסים והליכות, הייתי מחבק ומנשק עכשיו את הרב בלי שום חשבון. כל החיים שלי הם בזכותו! אם להורים שלי יש בן, זה בזכותו! אם לבנים שלי יש אב, זה בזכותו! אם לאשתי יש בעל, זה בזכותו!"
ואז החל לספר את סיפורו:
"הייתי סוכן ביטוח מצליח, הרווחתי טוב וחייתי ברמת חיים גבוהה. יום אחד הזמינו אותי השותפים של חברת הביטוח לפגישה ואמרו: 'אתה יודע למה קראנו לך?'
"ידעתי מיד שהם תפסו אותי במעילה שעשיתי כאשר הרווחתי מאחורי גבם באיזו עיסקה מבלי לדווח להם. לקחתי את כל הרווחים לכיסי ולא רק את האחוזים שהייתי אמור לקחת. מיד הודיתי על האמת: אני מאוד מצטער על מה שעשיתי.
"אמר לי אחד מהם: 'מאחר שהודית מיד וחסכת לנו את כל ההוכחות, ובגלל שהיית עד עכשיו סוכן מצליח מאוד, לא נפעל נגדך במידת הדין, ומאידך בגלל שאיבדנו את האמון שהיה לנו בך ניתן לך מכתב פיטורין. תקבל את הפיצויים שמגיעים לך ותלך לדרכך לשלום'.
"עזבתי את העבודה וקיבלתי פיצויים. אשתי לא הבינה מדוע פוטרתי. לקחתי את הכסף ופתחתי עסק חדש. אתם יודעים איך זה לפתוח עסק. צריך להשקיע הרבה ולחכות בסבלנות גדולה, ועד שרואים רווחים לוקח הרבה זמן. בינתיים אשתי המשיכה להוציא הוצאות ברמה הגבוהה שהיתה מורגלת אליה. הכסף נגמר ואז החלו בעיות בשלום בית.
"כאשר הגעתי סוף כל סוף למצב של התחלת רווחים בעסק קיבלתי קריאה למילואים. זה היה כל כך לא בזמן. התקשרתי לקצינת המילואים וסיפרתי לה שהקמתי עסק ואני זקוק מאוד לדחיית שירות. היא אמרה: 'יש אפשרות לדחייה. תבוא ותדבר עם המג"ד'.
"הגעתי לבסיס וחיילו אותי לקראת מילואים במערת המכפלה בחברון. דיברתי עם המג"ד והוא אמר שהוא מצטער מאוד, אבל אין באפשרותו לשחרר אותי.
"הייתי שבור לגמרי. העסק החדש היה זקוק לי מאוד. לא תיאמתי ולא סידרתי את החלפתי כי הייתי בטוח שאשתחרר. הייתי צריך להתקשר למנהל הבנק שלי ולבקש הלוואה ולא היתה לי אפשרות לעשות זאת. התחלתי לחשוב על כל צרותיי, על כל הצ'קים שעומדים לחזור, על השלום בית שלי שהולך ומדרדר. בנוסף לכך זו היתה תקופת האינתיפאדה הראשונה, ילדים זרקו עלינו אבנים וירקו עלינו.
"נכנסתי לייאוש נוראי והחלטתי לשים קץ לחיי.
"לא רציתי לעשות זאת ליד הערבים כדי שלא ישמחו במותו של חייל יהודי. החלטתי לעלות למערת המכפלה לקבר אברהם להיפרד מאבי האומה לפני שאעשה את הצעד הבלתי הפיך. נכנסתי למערת המכפלה והגעתי לאוהל אברהם. על הבמה ראיתי חוברת קטנה שכתוב עליה: 'למה להתאבד?'
"מי יודע על כוונתי?! הרהרתי בתדהמה. פתחתי את החוברת. היה כתוב שם משהו כמו 'אני יודע שאתה נמצא בסבך של בעיות וצרות שאינך רואה להן כל מוצא ולכן אתה חושב לשים קץ לחייך...', ועוד היה כתוב 'אל תחשוב שהשאול בית מנוס לך, ושאם תתאבד תפתור את בעיותיך, כי מחכות לך שם בעיות קשות הרבה יותר...'. עוד נאמר שעיקר התרופה היא לפתוח את הפה ולדבר עם הקדוש ברוך הוא ולהשיח בפניו כל מה שיש בלב ורק הוא יכול לעזור לאדם באמת.
"קראתי את החוברת כמה פעמים בשקיקה עד שהחלטתי לציית למה שכתוב ולא לשלוח יד בנפשי. היתה לי הרגשה נפלאה כאילו שהרווחתי את החיים מחדש. אחר כך העניינים החלו להסתדר על הצד הטוב עד שעליתי על דרך המלך.
האיש כיוון את מבטו לעברו של אבנר ואמר בהתרגשות: "עכשיו אתה מבין למה נישקתי ככה את ידו של הרב?!"
מתוך העיתון בשבע
האם אדם שעובד את ה' הוא אדם חופשי?
משמעות המילים והדיבור שלנו
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך מותר להכין קפה בשבת?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה יש כיסויים מיוחדים למשכן בזמן מסעות בני ישראל?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
