ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כאשר נכנס לצרכנייה, קידמה את פניו כצפוי המולה גדולה של קניות ערב פסח ובקושי רב מצא את אשתו. כאשר נפגשו, סיפרה לו: "קצת לפני שבאת ניגש אליי מישהו ואמר שהוא אוסף כסף בשביל קניות של אדם אחר. סיפור קצת מוזר, אבל נראה לי שתהיה מעוניין לתת לו משהו".
"איפה הוא עכשיו?" שאל יוסף, והוסיף: "זה דווקא מתאים לנו! הרי דיברנו על כך שאנחנו עדיין צריכים לתת כסף לקמחא דפסחא, ויכול להיות שהנה יש לנו את ההזדמנות הכי טובה!"
"אני לא יודעת איפה הוא עכשיו, אבל הוא מסתובב כאן כל הזמן", ענתה.
יוסף פנה לחפשו, וכעבור זמן קצר ניגש המתרים בעצמו ליוסף. "סליחה, האם תוכל לסייע למישהו בהוצאות הקנייה?" אמר, "יהודי ממש מסכן שצריך עזרה נמצא בקופה, ואין בידו לשלם על כל המצרכים שלו לפסח".
האיש היה צעיר למראה, ויוסף הכיר היטב את הקהילה שאליה הוא משתייך, וידע שלא מדובר בניסיון להוציא כסף במסווה של קמחא דפסחא אלא באמת באנשים קשי יום שמסוגלים לערוך קניות לפסח מבלי שיהיה להם מספיק כסף, והם שמים את מבטחם בקדוש ברוך הוא ובשלוחיו. הצעיר היה חבר של בנו של הלקוח בקופה, ונרתם לעזרתו, וביקש ממנו להמתין בעוד הוא מנסה לגייס את הסכום החסר לקנייה מלקוחות החנות.
יוסף הוציא סכום מסוים ומסר לו. הצעיר המשיך להסתובב בחנות כדי לחפש תורמים נוספים. יוסף חשב לעצמו: לפי הציבור כאן בחנות, לא נראה שהמגבית הזו תסתיים בהצלחה יתרה, והרי ה' עזר לי, והיו לי היום כמה הופעות טובות. אוכל להפריש מזה מעשר לטובת העניין ולסיים את הסיפור. הוא חיפש אחרי הצעיר, וכאשר מצאו אמר לו: "כמה כסף הספקת לקבץ עד עכשיו?"
"אולי רבע ממה שצריך", אמר הצעיר.
"ומה בכוונתך לעשות?" שאל יוסף.
"לא יודע. אמשיך לבקש מאנשים, עד שיהיה מספיק", ענה.
"בוא ניגש לקופה", אמר יוסף, "וכמה שיחסר אני אשלים".
ליד הקופות המתין אדם מבוגר, שנשען ביד אחת על עגלת קניות עמוסה לערב פסח. על פניו ארשת מיוגעת למדי, ונראה עליו שהוא מתבייש לפנות בעצמו לעזרה ורק הסכים לעזרת הצעיר. כאשר ראה את הצעיר קורא לו לבוא לקופה להעביר את המוצרים ולסיים עם העניין, אורו עיניו. אכן היה חסר סכום לא מבוטל כדי להשלים את הקנייה.
לאחר התשלום חזר יוסף לרכבו והמתין עד שאשתו תזדקק לעזרתו. אז ראה שוב את הצעיר מגיע אליו ואומר: "עד עכשיו סייעתי בקנייה של אביו של חברי. כעת אני זקוק לקנות מצרכים עבור עצמי... האם יש ביכולתך לסייע שוב?".
חשב יוסף: הצעיר דאג קודם לאחרים, כאשר הוא עצמו נזקק לאותו עניין, ולכן הוא ראוי באמת שיסייעו לו. והרי בהלכות מתנות עניים כותב הרמב"ם על כמה רמות בצדקה לעני העומד בפתח: יש הנותן מעט ויש הנותן שיעור מעשר, ומעל זה יש שיעור חומש, שזו מצווה מן המובחר. לא נורא אם אפריש חומש!
"מה עיקר ההוצאה בקנייה?" שאל את הצעיר.
"אנחנו עושים את הפסח יחד עם המשפחה המורחבת, וחילקנו בינינו את המצרכים שכל אחד ידאג להם, וסיכמנו שאני מביא את המצות. אבל האמת שלא היה לי מושג מאיפה אשלם את זה".
"כמה בערך יעלו המצות?" שאל יוסף, ומשנענה נתן לו את הסכום המבוקש.
"הקדוש ברוך הוא ישלם לך פי מאה ממה שנותר לך בארנק!" בירך הצעיר בהתרגשות וחזר לצרכנייה.
ואז ערך יוסף חשבון. כאשר חיבר את הסכומים שתרם, שם לב לנתון מעניין: הסכום הראשון שנתן בתחילה לא היה משמעותי, אבל הסכום בקופה שהצטרף למה שנתן בתחילה, הסתכם בעשירית ממה שהרוויח באותו יום, וזה היה כאשר חשב על כך שיפריש מעשר. הוא צירף לחישוב את מה שנתן בסוף, והתוצאה הייתה חומש.
השנה שחלפה עד לפסח הבא הייתה מוצלחת במיוחד עבור יוסף. הופעתו הפכה למבוקשת ופרנסתו גדלה בהתאם. לקראת פסח הבא לא הצליח לחשב אם הרוויח בדיוק פי מאה ממה שנותר בארנקו בערב פסח שעבר, אבל חש שהברכה הנרגשת פעלה את פעולתה.
פורסם בעיתון "בשבע"
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה הקשר בין נעמי שמר, האו"ם ובית המקדש?
בריאת העולם בפרשת לך לך
למה אומרים "במה מדליקין" בערב שבת?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
איך ללמוד גמרא?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה זה בכלל אמונה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
