ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
סתיו העוותה את פניה ואמרה: "שלא תחשבי לרגע שאני עומדת לחזור בתשובה!"
גלית וסתיו מצאו חן אחת בעיניי השנייה למרות השוני באורחות חייהן. הן נהגו להיפגש וממש הפכו לחברות. אך בכל פעם שעלה נושא המצוות על הפרק, קראה סתיו: "עד כאן! אמנם אנחנו חברות, אבל בכל מה שקשור לדת, אנחנו שונות!"
פעם אחת רצו לשבת יחד בבית קפה מסוים במרכז תל אביב. גלית אמרה שהיא חייבת לבדוק אם יש שם תעודת כשרות. סתיו ניגשה לשאול את המלצר, כשהיא לבושה במכנסיים וחולצה קצרה, אם יש להם תעודת כשרות. המלצר הנדהם השיב בשלילה. לאחר מכן הלכו לבדוק בית קפה אחר. סתיו ניגשה לברר שוב, וגם הפעם לא הייתה תעודת כשרות במקום. הן המשיכו הלאה במסע אחר תעודת כשרות בבתי קפה בכל הסביבה, אך ללא הצלחה. סתיו החלה להתרגז על בעלי בתי הקפה והחליטה לשכנע בעל בית קפה סמוך לדיזנגוף סנטר להשיג תעודת כשרות, בהבטחה שזה ישתלם לו. היא נכנסה לשם מדי כמה ימים כדי לברר אם חלה התקדמות בעניין, עד שלבסוף הגיעה תעודת הכשרות המיוחלת, וכך הן יכלו לשבת שם מדי פעם ולשתות קפה בנחת.
באותה עת התקיימה אצל גלית סדנת מדיטציה יהודית לנשים, שהעביר הרב גלעד מגוש עציון. גלית, שהתפעלה ממסירות נפשה של סתיו בעניין הכשרות, הציעה לה להגיע והיא סירבה. פעם אחת ביקש הרב גלעד מגלית להזמין לסדנה מישהי שיודעת לקרוא היטב טקסט בשעה שכולן עוצמות עיניים ומתרכזות במילים. גלית ניסתה לחשוב על מישהי מתאימה ולא מצאה, ואז עלה בדעתה שסתיו, שחקנית התיאטרון, תדע לקרוא יפה. היא הציעה לה זאת וסתיו הסכימה, בתנאי שלא תצטרך להשתתף בסדנה.
הן נפגשו יום לפני הסדנה כדי לקבל את הטקסט ולהתאמן עליו בביתה. סתיו העיפה מבט בטקסט המדבר על גדולת הבורא, וראתה שכתוב כי ה' מלא רחמים וכולו רק טוב, ושבחים מופלגים נוספים. בעת שקראה התקוממה: "איזה רחמים?! איזה טוב?! הרי יש בעולם כל כך הרבה סבל!", וסיכמה בהחלטיות: "אני לא מסכימה עם אף מילה שכתובה פה. אני לא מסוגלת לקרוא דברים שאיני מתחברת אליהם!".
גלית ניסתה לומר שמי שמתבונן בחיים בעמקות בעזרת הכלים של התורה מתוודע לגדולת ה' ולטובו האינסופי למרות הסבל והחידלון, אבל סתיו המשיכה להתנגד בנחרצות. גלית התקשרה לרב גלעד והודיעה לו שסתיו לא מוכנה לקרוא את הטקסט בשום אופן.
"אם כך, תאמרי לה שמעל כל מילה שהיא מתנגדת לה תכתוב מה הבעיה, וכאשר תבוא לשיעור תפרט הכול".
סתיו הגיעה ברוח קרבית לסדנה של הרב גלעד. היו בידיה דפים שלמים של קושיות על השורות שדיברו בשבח ה' וגדולתו. השיעור החל, ובשלב מסוים, כאשר הרב דיבר על עניין מסוים שהזכיר לה את קושיותיה, התפרצה: "אה! בדיוק על זה יש לי שאלה...", והקשתה.
הרב החל לענות לה והם נכנסו לדו-שיח. המשתתפות בסדנה, שלא ידעו עדיין על קטע ההקראה, ביקשו להבין במה מדובר. הרב הודה: "באמת זה לא נעים שהנוכחות לא יבינו על מה אנחנו משוחחים. אולי, ברשותך, תקראי את הקטע כדי שכולן יידעו למה כוונתך?"
סתיו העוותה את פניה לאות סירוב. הרב מיהר לומר: "אל תקראי באופן מדיטטיבי, אלא סתם קריאה רגילה, רק כדי שידעו על מה דיברנו לפני רגע".
סתיו החלה לקרוא. היא קראה כה יפה, עד שהרב ביקש באמצע: "אפשר לבקש ברשותך שכולן יעצמו את העיניים?"
"טוב", התרככה סתיו.
כולן עצמו את עיניהן ושמעו את קריאתה הנפלאה של סתיו על גדולת ה' וטובו.
הסדנה נמשכה אל תוך הלילה וסתיו השתתפה בה בחפץ לב.
בסיום פנתה לגלית ואמרה בהתרגשות: "אני לא מבינה. כשקראתי את הטקסט בעיניים בלבד לא הסכמתי עם אף מילה, אבל כאשר אמרתי אותו בפה הרגשתי בבירור, לא יודעת למה, שכל מילה אמת...".
סתיו הפכה למשתתפת קבועה ונלהבת של הסדנה, ומאז החלה לעלות על דרך התשובה.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
אנחנו קודש למענך
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
לקום מהתחתית של התחתית
האם מותר לפנות למקובלים?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך מתגברים על מידות רעות?
איך ללמוד אמונה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
מה אומרים לנו הסימנים של ראש השנה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
