ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היו שלושה נוסחים שבהם הרבי נהג לברך את אלה שביקשו ממנו להשתחרר מצרת הגיוס. הראשון היה: "השם יתברך יעזור שלא יביטו בך כלל", או "יהי רצון שלא ייתנו בך את עיניהם". מי שהתברך באחת מהברכות הללו ידע שיקבל פטור בלי כל בעיה; ואילו מי שקיבל ברכה בנוסח "השם יתברך יעזור לך", ידע שהוא צפוי להשתחרר בקושי מהצבא או לקבל דיחוי זמני בלבד. לעומת זאת, מי ששמע מפי הרבי את הנוסח השלישי, "השם יתברך ישמור אותך בכל מקום שבו תהיה", הבין שלא יוכל לחמוק מהשירות וכי הוא מוכרח להתגייס לצבא הרוסי, ולהאמין שגם שם תשמור עליו ברכת הרבי.
ר' לייב ניגש לעבר הרבי בדאגה רבה. כאשר שמע כי הרבי מברכו בנוסח "השם יתברך ישמור אותך בכל מקום שבו תהיה", הבין מיד מה מחכה לו. הוא ניגש ללשכת הגיוס, וכפי שציפה לא הועילו כל ניסיונותיו להתחמק. הוא גויס, אך בלבו חש רגוע. בכל זאת ברכת הרבי תלווה אותו.
לאחר אחד הקרבות הקשים והעקובים מדם בין הרוסים לגרמנים, החליטו חבריו של ר' לייב לפלוגה להתפרק קצת מהמתח הרב שבו היו נתונים. הם חיפשו איזה קורבן ומצאו את ר' לייב
ואז החלה מסכת ההתעללות. כמה חיילים סבבו את ר' לייב כשהם סוגרים עליו. אחד מהם תפס אותו וזרק אותו לחברו כמו כדור משחק. החבר קלט אותו והעיפו לעבר חבר שלישי כשכולם מתפקעים מצחוק. ר' לייב לא העז להתמרד נגדם, משום שידע היטב שאם יעשה זאת סופו יהיה רע ומר. וכך הושלך מחייל לרעהו כשהוא מתפלל בליבו שהסיוט הזה כבר יסתיים. בינתיים חש כאב בעצמותיו והן חישבו להתפרק. לאחר דקות ארוכות מאוד שבהן הושלך מאחד לשני כמו כדור, הועף ר' לייב הצידה והשתטח על הקרקע לקול צחוקם של החיילים. הוא נשכב על הארץ מותש בגופו ומבויש בנשמתו. כאב חד צרב את ליבו על כך שכבודם של היהודים הוא ממש הפקר בגלות הנוראה הזו. הוא נזכר בחסידים וגם בברכת הרבי וחש געגוע ונחמה פורתא. לא עלה בדעתו לקום מהארץ. ראשית, כי לא היה מסוגל לעמוד על רגליו, ושנית מפני שלא רצה לעורר את תאבונם של חבריו האכזריים. בין כה וכה חזרה פלוגתו של ר' לייב לחזית הקרב, בעוד הוא נשאר מאחור.
עברו כמה שעות של מנוחה. ר' לייב החליט שזה הזמן להתנער מהעפר ולהמשיך הלאה לעבר פלוגתו. הוא הזדקף וניגש לכיוון שבו הלכו. כאשר התקרב לקו האש ראה מחזה מדהים: כל החיילים בפלוגתו, ללא יוצא מהכלל, שכבו דומם על הארץ.
הוא התקרב אליהם בזהירות ונוכח לדעת שכולם נמצאים ללא רוח חיים, אך אף אחד מהם לא דימם. ריח מוזר נישא באוויר. לאחר זמן קצר הבין ר' לייב כי הגרמנים הצליחו לפגוע בחיילי פלוגתו בנשק כימי קטלני. זו היתה אחת הפעמים הבודדות שעשו כן באותה מלחמה.
ר' לייב השתומם. באוזניו הדהדו מילותיו של הרבי "השם יתברך ישמור עליך בכל מקום שבו תהיה".
הוא לא ידע מה לעשות כעת והחל לשקול את צעדיו. לפתע ראה אנשי צבא רוסיים מתקרבים לעברו. זו היתה משלחת סיוע מהמפקדה הראשית.
ראש המשלחת אמר לו בהתרגשות: "שמענו שהגרמנים הארורים השתמשו נגדנו בגז קטלני וכל חיילי הפלוגה נהרגו. לא האמנו שנציל מישהו. איך הצלחת להישאר בחיים?!"
ר' לייב סיפר להם שהתעכב מאחור מסיבה כלשהי ולכן לא נפגע. המסייעים שמחו מאוד שמישהו ניצל ושלחו אותו למפקדה כדי להתאושש מהחוויה המזעזעת. הוא לא ידע מאיזו חוויה עליו להתאושש, אבל עשה כמצוותם... בסופו של דבר קיבל ציון לשבח על גבורתו כחייל היחיד שהצליח לשרוד מפלוגתו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
