ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- שבת ומועדים
- סוכות
- ארבעת המינים והלכותיהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
א. שלשה סוגי פסול בארבעת המינים- פסול 'בעצם', פסול 'בהדר', פסול 'בלקיחה תמה'.
ב. 'זה אלי ואנוהו'- מצווה להדר בארבעת המינים.
ג. כללים לקניית אתרוג-
1. לשאול רב.
2. שהאתרוג יהיה טרי.
3. שלא יהיה שינוי מראה בשליש העליון.
4. שיהיה באתרוג שיעור כביצה (57 סמ"ק לגר"ח נאה, 98.49 סמ"ק לחזו"א).
5. שיהיה רחב למטה וצר למעלה.
קניית ארבעת המינים
לפני שניגשים לקנות את ארבעת המינים יש להכיר כמה מושגים חשובים.
1. בארבעת המינים יש שלשה סוגי פסול:
הסוג הראשון הינו פסול 'בעצם', כגון אתרוג מורכב או הדס שאינו משולש וכדומה.
סוג הפסול השני הוא פסול 'הדר', כגון אתרוג שיש בו נקודות שחורות או לולב שנקטם ראשו וכדומה.
סוג הפסול השלישי הוא 'חסרון בלקיחה תמה', כגון שחסר חלק מהאתרוג וכדומה.
פסול 'בעצם'- אין יוצאים בו ידי חובה כלל כל ימי החג.
פסול 'הדר'- לדעת השו"ע פסול ביום הראשון לדעת רמ"א פסול כל ימי החג.
חסרון בלקיחה תמה- לכו"ע אינו אסור אלא ביום הראשון, אולם ראוי להדר בלקיחה תמה גם בשאר הימים1.
2. הידור מצווה עד שליש: הגמרא למדה מן הפסוק "זה אלי ואנוהו" שיש מצוה להתנאות לפני הקב"ה בקיום המצוות. כיצד? מצא אתרוג נאה וכשר ואח"כ מצא אחר נאה יותר, אם ההפרש במחיר ביניהם הוא עד שליש ממחיר הראשון צריך לקנות את השני2.
כיצד קונים אתרוג?
הקדמה: מטבע הדברים במסגרת הלכה שבועית לא ניתן להקיף את כל הפרטים בהלכות ארבעת המינים, לכן נביא להלן את הכללים הבסיסיים ביותר בהם ניתן להיעזר על מנת לקנות אתרוג כשר ומהודר.
הכלל החשוב ביותר הוא - שאלת רב. ברוב שווקי ארבעת המינים נמצאים רבנים משיבים המכירים את הלכות ארבעת המינים, ראוי ורצוי לשאול אותם גם לגבי כשרות ארבעת המינים וגם לגבי רמת ההידור.
להלן רשימת כללים לקניית אתרוג.
1. על האתרוג להיות טרי - אתרוג שאינו טרי עלול להיות יבש [פסול הדר]. אתרוגים משנה שעברה שנשמרו במקררים, לדעת האגרות משה, אסורים. לדעת הבאר משה, שבט הלוי ואז נדברו כשרים אם הם עדיין לחים3.
2. שינוי מראה בשליש העליון של האתרוג - פוסל את האתרוג. שינוי מראה כולל נקודות שחורות ולבנות הנראות בעין ממרחק נטילה4.
3. שימוש בזכוכית מגדלת - לאור האמור לעיל שהשינוי צריך שיראה בעין, השימוש בזכוכית מגדלת הוא רק על מנת לבדוק שינוי מראה כאשר יש ספק, כלומר שבעין נראה שיש שינוי מראה אולם זה לא ודאי, אז משתמשים בזכוכית מגדלת. אין צורך לחפש שינוי מראה עם זכוכית מגדלת4.
4. שיעור ביצה - על האתרוג להיות לפחות בשיעור כביצה, אתרוג קטן משיעור זה פסול5.
5. עשוי כמגדל - כלומר רחב בבסיס (קרוב לעוקץ) וצר למעלה (בפיטם), אתרוג שצורתו כשל כדור, פסול6.
6. פיטם - אתרוג שהיה לו פיטם ונפל נפסל. אתרוג שלא היה לו פיטם מלכתחילה, כשר7.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
