ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
א. ריצה ומהירות -
לצורך שרות.
בפרשה שעברה,
ושוב בחיי שרה.
ב. עפר ואפר – בפרשה שעברה,
עיפה ועפר – בחיי שרה.
מי הוא במקרה הראשון,
ומי הם במקרה האחרון?
ג. עשור – איננו מלאת עשר שנים,
וימים – במהירות אינם חולפים.
מהו עשור ומהם ימים,
לפי רש"י בכיר הפרשנים?
ד. לקיחת אשה מזרע חם,
המקולל מכל בני האדם,
לעומת יציאה מארץ הבחירה -
איזו מהשניים יותר חמורה?
ה. נימוסי שולחן:
כאשר מוגש לפני אורח
דבר מאכל (בעל טעם וריח…),
רשאי לאוכלו מיד עם ההגשה,
ופטור מלהמתין שיאמרו לו בבקשה.
התמצא לזו ההלכה
בפרשתנו הוכחה?
ו. ועוד מהלכות השולחן:
למרות שקודם האכילה
חייב אדם להאכיל הבהמה,
אין זה כך אלא באכילה,
אך בשתיה קודם הוא לה.
מצא בפרשתנו הוכחה
לדברי זו ההלכה.
ז. יש ישובים – מוקפים ומבוצרים,
ויש פרוצים מכל העברים.
אלו מהם והיכן בפרשתנו נזכרים?
ח. ומשהו בהלכות נישואין:
אמנם רשאי האב להשיא את בתו הקטנה,
אך אסור בעל כורחה, אלא רק מרצונה.
גם לזו ההלכה
מצא בפרשתנו הוכחה.
ט. שתי פגישות עם נערות
בזמן קרובות, אך במקום רחוקות.
לעת ערב הראשונה,
לפנות ערב האחרונה.
תשובות
א. בפרשת וירא, אברהם רץ וממהר לשרת את שלושת אורחיו שבאו לאוהלו. בפרשתנו, רבקה ממהרת להשקות את אליעזר וגמליו.
ב. בתפילת אברהם על סדום נאמר 'הנה נא הואלתי לדבר אל ה' ואנכי עפר ואפר'. 'ובני מדין עיפה ועפר' (כ"ה, ד').
ג. 'ימים'- שנה, 'עשור'- עשרה חודשים (כ"ד, נ"ה וברש"י).
ד. אברהם משביע את אליעזר שלא יוציא את יצחק מארץ ישראל, גם אם בעקבות כך לא ישא אשה ממשפחתו אלא מיושבי הארץ.
ה. 'אם נתנו לאדם לאכול אינו צריך שיאמרו לו לאכול, שהרי אליעזר אמר לא אוכל עד אם דברתי דברי ועדיין לא אמרו לו שיאכל, אלא מכיון ששמו לפניו לאכול אין צריך אמירה' (תורה תמימה כ"ד, ל"ג).
ו. ליד הבאר, אליעזר שותה בתחילה ורק אח"כ שותים הגמלים. בבית לבן, קודם ניתנים תבן ומספוא לגמלים ורק אח"כ אוכל אליעזר עצמו.
ז. 'בחצריהם ובטירותם' (כ"ה, ט"ז), וברש"י: בחצריהם- כרכים שאין להם חומה.
ח. 'ויאמרו נקרא לנערה ונשאלה את פיה', וברש"י: מכאן שאין משיאין את האשה אלא מדעתה.
ט. אליעזר פוגש את רבקה בארם נהריים על יד הבאר לעת ערב. יצחק פוגש את רבקה בארץ הנגב לפנות ערב.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.
יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
