ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לילה אחד התעוררה עם כאבים חזקים במיוחד שגרמו לה לקפוא במקומה בלי יכולת לזוז. היא ובעלה עמית הבינו שמשהו אינו כשורה ופנו מיד למוקד לעזרה. שם ערכו לליאת בדיקות מקיפות. באולטרסאונד ראו תינוק זז ובועט, ואפילו גילו להם שיש להם בן.
אחרי השמחה וההמולה הגיעה שתיקה מדאיגה. הטכנאית עצרה את הבדיקה וקראה לעזרת חברתה לעבודה: "אביגיל, בואי תסתכלי איתי רגע...".
הן החלו לדבר במילים לא מובנות, והוציאו את ליאת ועמית מהחדר. אין צורך לתאר מה הרגישו בני הזוג באותם רגעים. מה יעלה בגורל העובר שלפני רגע בעט?
לאחר דקות ספורות הגיעו אל בני הזוג כמה רופאים ואחיות כשהם אוחזים בכיסא גלגלים, והודיעו שקיימת סכנה ממשית, אי אפשר להמתין והאמבולנס כבר בדרך. פינו אותם במהרה ובבית החולים החלו בבדיקות לא פשוטות.
הרופאים הודיעו לבני הזוג על מצב של מחיקת צוואר הרחם עם בלט קרומים משמעותי מלווה בצירים, מצב המכונה התחלת לידה. הכינו אותם לכך שבתוך 48 שעות תתפתח לידה, ומכיוון שהעובר הוא בן 21 שבועות בלבד, הוא אינו בר חיות. לכן, אם אכן תתפתח לידה בתוך זמן קצר כמו שציפו, העובר לא ישרוד. היו רופאים שהציעו לליאת להפסיק את ההיריון בטענה שאם העובר ייוולד בשבועות הבאים הוא כבר יהיה בר חיות, אבל "זה יהיה אסון גדול כי הוא יהיה עם מומים ופגמים שלא הייתם רוצים לדעת...".
ליאת ועמית חשו אבודים. לא היה להם במה להיאחז, ולמרות כל דברי הרופאים, ליאת המשיכה להרגיש את העובר ברחם, במוניטור נראה דופק מצוין ובאולטרסאונד נראו פנים מתוקות ואף קטן.
הרופאים המשיכו בזה אחר זה לצפות ללידה המוקדמת שתתפתח מיד, בכל שעה בדקו דימום או ירידת מים והזהירו את ליאת שאסור לה לקום ממיטתה.
הימים עברו במתח רב, עם המון תפילות ולילות בלי שינה. ליאת מצאה את עצמה שוכבת במיטה ולידה בעלה שכבר נרדם. הדמעות לא הפסיקו לזלוג מעיניה. היא החלה להרהר למה כל זה קורה לה, מנסה להיאחז באמונה שהכול מה' והכול לטובה, וחושבת עד כמה תצליח להיאחז בכך ולא תתפרק. האם קיימת עבורה ישועה?! האם תחזיק מעמד?! הניסיון הזה גדול מדי!
כעבור שבוע ליאת הייתה עדיין בשכיבה מוחלטת, אבל למרות מה שכולם ציפו לא התפתחה לידה. נשלח אליה רופא שהציע לעשות ניתוח לתפירת צוואר הרחם. גם לכך היו סיכונים מרובים. שוב מצאו בני הזוג את עצמם מבולבלים, לחוצים, מודאגים, מתפללים ובוכים. איך יוכלו לקבל החלטה שכזו לסכן את עוברם?!
הסיכוי היה חמישים אחוזים לכאן ולכאן - עם הניתוח ובלעדיו. כל רופא המליץ אחרת, והבלבולים והספקות הלכו וגברו. הניתוח הוגדר כניתוח חירום, ולכן ההחלטה הייתה צריכה להתקבל מיידית, אך איש לא יכול היה להבטיח שהכול יהיה בסדר בכל החלטה שיבחרו.
בני הזוג התייעצו עם גדולי הרבנים וגדולי הרופאים, ולבסוף הוחלט לבצע את הניתוח.
למחרת ליאת מצאה את עצמה בחדר ניתוח. היא פחדה מאוד, לא ידעה מרגוע לנפשה, לא רצתה לאבד את העובר הזה שהרגישה כל כך, חשה שהוא צריך לבוא לעולם.
באותם רגעים נזכרה בדברי רבי חיים מוולוז'ין שאמר: "באמת הוא עניין גדול וסגולה נפלאה להסיר ולבטל מעליו כל דינין, רצונות אחרים שלא יוכלו לשלוט בו ולא יעשו שום רושם כלל, שהאדם קובע בלבו לאמר: הלא ה' הוא האלוקים האמיתי, ואין עוד מלבדו יתברך שום כוח בעולם, ובכל העולמות כלל, והכל מלא רק אחדותו הפשוט יתברך שמו. ומבטל בלבו ביטול גמור ואינו משגיח כלל על שום כוח ורצון בעולם. ומשעבד ומדבק טוהר מחשבתו רק לאדון יחיד ברוך הוא. כן יספיק הוא יתברך בידו שממילא יתבטלו מעליו כל הכוחות והרצונות שבעולם שלא יוכלו לפעול לו שום דבר כלל...".
היא החליטה שהיא ניגשת לניתוח בידיעה גמורה ש"אין עוד מלבדו".
הייתה המולה מסביבה. הלבישו אותה, בדקו אותה, הלחיצו אותה, דקרו אותה, הריצו אותה באלונקה לחדר הניתוח, אבל היא הייתה שלווה ורגועה. עד לרגע שהרדימו אותה ראתה לנגד עיניה רק שלוש מילים: "אין עוד מלבדו". הידיעה הזו נטרלה כל רגש אחר. היא חשה בטוחה ורגועה, עטופה באמונה חזקה ויודעת שהקדוש ברוך הוא משגיח עליה בהשגחה פרטית מכוונת ומדויקת לפרטי פרטים.
לאחר הניתוח שעבר בהצלחה להפתעת הרופאים הסכנה ללידה מוקדמת או להפלה פחתה, ומה שנדרש ממנה היה הרבה סבלנות ומנוחה, וגם זה לא היה פשוט.
לאחר ארבעה חודשים של שמירת היריון מוחלטת, באמצע החודש התשיעי להיריון זכו ליאת ועמית להביא לעולם תינוק מתוק ובריא ולהכניסו בבריתו של אברהם אבינו.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך ללמוד גמרא?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך עושים קידוש?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
למה ללמוד גמרא?
האם מותר לפנות למקובלים?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הדלקה וכיבוי ביום טוב
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
