ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- ראה
התורה רומזת כאן שהחיים יכולים בהחלט להיות עניין של החלטות פשוטות ונכונות שלא קשה לקבל אותן במציאות. אך איך אפשר באמת לראות את ההחלטות או הבחירות הפשוטות האלה? אנחנו עדים לעובדה שחלק גדול מהאנושות, אם לא רובה, בוחר בדברים פסולים מאוד בחייו האישיים והלאומיים. מלחמה, סכסוכים, חרדה ומחלוקות מושלים בחיי בני האדם כבר אלפי שנים. אין ספק שכל אלה בחירות שגויות, אך אם פשוט וקל כל כך לבחור בדבר הנכון, כמו שהתורה רומזת, למה בני האדם ממשיכים לקבל החלטות שגויות ולבחור בחירות מזיקות?
קשה לנו להבין באמת למה התורה אומרת כלאחר-יד כמעט שאם אדם רק יסתכל, הוא בוודאי יעשה את הבחירה הנכונה בחיים. נראה שהתורה טוענת שהבחירות בחיים פשוטות וברורות ואין כמעט שום תחום אפור סביב השאלות האלה. הלוואי... אך כולנו יודעים שהחיים מסובכים מאוד ושהחלטות קלות הן דבר נדיר ביותר.
דומני שכאשר התורה מדברת על ראייה בעניין הבחירות וההחלטות בחיים, היא מתייחסת לידע על אירוע העבר ולהיכרות עם ההיסטוריה. התורה בעצם אומרת לנו להסתכל על מה שהיה לפנינו, לראות את ההחלטות שהתקבלו אז ואת התוצאות של הבחירות בעבר לפני שאנחנו בוחרים בחירות או מקבלים החלטות בהווה. אי ידיעת העבר תמיד מפריעה לראות את ההווה ומטשטשת את העתיד. ראו מה קרה למיליוני היהודים שנטשו את אמונתם ואת מצוות התורה. ראו את הנתק הדורי ואת האומללות שהם המיטו על עצמם ועל העם היהודי בכלל. ראו מה קרה לאנשים ששמו את מבטחם בתרבות המערב ולא באלוקי ישראל או בייעודו של העם היהודי. ראו איך ההיסטוריה לא סולחת על החלטות שגויות ועל רדיפת ההבלים, על הפיתוי של התקינות הפוליטית בת החלוף ועל הטרנדים התרבותיים של התקופה. ראו והבינו את גורל היהודים שכבר לא רואים את עצמם כיהודים, אך נידונו להיות יהודים לפי ההגדרה של חברה אנטישמית מלאת משטמה.
בעיני ההיסטוריה והחברה הלא-יהודית אין יהודים ליברלים או קונסרבטיבים, עשירים או עניים, שומרי מצוות או פחות שומרי מצוות. יש רק יהודים. זה הלקח הברור של ההיסטוריה שממש זועק אלינו ועומד מול עינינו. לכן התורה צודקת לגמרי כשהיא משתמשת בפועל "ראה" בדברה על בחירות מכריעות בחיים והחלטות שהיהודים והחברה היהודית תמיד התמודדו איתן. ראייה טובה והיכרות עם העבר תמיד יסייעו לנו למצוא את הדרך הנכונה לנו ולכל עם ישראל.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.















