ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- כי תבוא
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
זכיתי להיכנס אליו מספר פעמים. תמיד, בתום העצה והברכה, היה מבקש – 'תבוא לבשר' (בשורות טובות)!
משפט זה טומן בחובו אמירה חשובה. אנשים הולכים לצדיקים בשעת צרה ומצוקה, ומשתפים אותם בקושי ובבעיה. כמה הולכים לשתף אותם בבשורה הטובה?
כיוצא בדבר, בעבודת ה'. האדם נזכר ופונה לבוראו בשעת הקושי, אך בשעות הטובות שוכח לעיתים להודות לו. וכבר אמר חכם אחד – 'שיר המעלות' כולם אומרים, אך 'מזמור לתודה' רבים שוכחים!
בפרשת כי תבוא יש ציווי מיוחד – להביא ביכורים, ולהגיד תודה לה'. לבוא לבשר!
והנה, למרבה התמיהה, דווקא בתוך פרשת הביכורים, בעת שאנו מודים לה', אנו מזכירים גם את המאורעות הקשים. "ארמי אובד אבי", "וירעו אותנו המצרים, ויענונו...". עד שבא האדם ומודה לבוראו, הוא שב ונזכר בכל הקשיים?
והתשובה נעוצה בתובנה דקה ועדינה בנפש האדם. לאדם לא נעים להיזכר בזיכרונות קשים, לכן הוא מעדיף להדחיקם, ולהיזכר רק בזיכרונות הטובים. כך מתרגל האדם להתרפק רק על זיכרונותיו הטובים, 'נוסטלגיה' בלעז. תכונה זו כשהיא לעצמה היא טובה, אולם חסרונה נעוץ בכך שהיא יוצרת אצל האדם את התחושה שפעם היה טוב והיום פחות טוב (מוכר?).
האמת מצויה בתפיסה המאוזנת, המוצאת את נקודות הטוב בעבר ובהווה, ויודעת להודות עליהם לבורא. "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זאת".
לפיכך, מנחה אותנו התורה, להיזכר גם בקשיי העבר, ומתוך כך להיזכר בישועות העבר, ולדעת להודות על הטוב שהוליד ה' מתוך כל המשברים והוענק לנו בהווה. רק כך נוכל להגיע למדרגה השלימה של – "ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך ה' אלוקיך"!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
