ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בגיל 27 הגיע לידי ייאוש כמעט מוחלט. רוב חבריו התחתנו, ולאחד מהם היה כבר ילד בן שש, ואילו הוא עדיין התגורר בבית הוריו ולא ראה את גאולתו.
יום אחד נסע מירושלים למרכז הארץ להשתתף בחתונת חבר צעיר ממנו. הוא הגיע לחופה, נשאר קצת לסעודה ולריקודים, ובשעה עשר יצא לעבר תחנת האוטובוס לירושלים.
בדרכו פגש חבר שלמד בישיבתו בעבר והחל לשוחח עמו בפתח בניין מגורים. התברר שהחבר נמצא בסעודת שבע ברכות של קרוב משפחתו. כעבור רגע ירד דייר מהבניין ואמר לאותו חבר: "כולם על הפנים. תבוא למעלה!". ואז הביט לעבר צבי ואמר: "תעלה גם אתה! מחכים לך שם".
"אתה מתבלבל עם מישהו אחר", אמר צבי והאיש הסביר: "יש שם חתן וכלה שאמורים לשמוח בשבע ברכות שלהם, אבל כבר עשר וחצי ויש רק שישה משתתפים".
צבי הסביר שהוא ממהר לירושלים, אבל בעל הבית אמר: "יש אוטובוסים עד מאוחר, ואם תעלה תקבל פרס! כדאי לך..."
הנימה החיננית שבתה את לבו של צבי. הוא נעתר ונכנס לבית פשוט שישבו בו החתן והכלה, שני המחותנים, סבא אחד ועוד כמה תינוקות בעגלה. אף אחד לא שר ואפילו לא דיבר בקול רם. נשמעה מוזיקת רקע, אבל האווירה הייתה עלובה. צבי הרהר: איך הם מתכוונים להעביר כך את הזמן?!
הגיעו אורחים נוספים עד שהתקבץ מניין. בעל הבית אמר לצבי: "תשיר משהו".
צבי הסתכל לעבר האנשים הרוחשים והבין שעליו לקיים את "במקום שאין אנשים השתדל להיות איש". הוא החל לשיר את "עוד יישמע", "ענבי הגפן", וכמה מהנוכחים הצטרפו אליו. אחר כך ניגש בעל הבית לצבי ולחש לו: "תגיד דבר תורה".
"איזה דבר תורה?!", לחש צבי בחזרה, "אתה לא חושב שהגזמת?..."
"אני מבין שלא הכנת שיחה", התנצל האיש, "אבל תוכל להתחיל מ'החתן שלנו...'".
"איני מכירו. מה אוכל לומר עליו?!", טען צבי.
"ממתי צריך להכיר את החתן?! ואל תשכח את הפרס..."
צבי הנבוך נכנע: "טוב, אנסה לומר משהו, אבל תאמר לי משפט או שניים על החתן".
האיש סיפר שקוראים לחתן מרדכי ומלמל כמה מילים על צניעותו וחסדו.
צבי, שיודע לדבר ולפרגן, החל לדבר על מידת הנתינה המופלגת של החתן המשולבת בצניעות גדולה. דבריו עשו רושם על השומעים. בסוף הדברים לחצו כולם את ידיו, ומרדכי החתן נפל על צווארו ונשקו. היה ברור כי שירתו ודרשתו הצילו את שבע הברכות מכישלון.
לפתע ניגש לצבי אדם שישב לצדו ושאל: "איך אתה קשור לחתן?"
"איני קשור לחתן", ענה צבי.
"אה, אתה מהצד של הכלה".
"לא. איני מכיר פה אף אחד".
"אז מה אתה עושה כאן?!", תמה האיש.
"ביקשו ממני להשלים מניין", הסביר צבי.
האיש צחק ואמר: "גם ממני ביקשו, ומכיוון ששנינו באותו מעמד משפחתי כלפי החתן והכלה, זה עושה אותנו קרובים... בקיצור, אני רוצה להציע לך להיפגש עם בת אחותי".
"אבל מה אתה יודע עליי?!", תמה צבי.
"אחרי שדרשת אני קצת מכיר אותך. שנית, כאשר אני שומע שאתה מתנדב כאן, אני מעריך אותך. ושלישית - מה יש לך להפסיד?!"
צבי נתן לאיש את מספר הטלפון של הוריו ומיהר לצאת לירושלים.
כעבור שנים, בצהרי יום אחד, נסע צבי באוטובוס בירושלים. מישהו הביט לעברו ואמר: "אתה מוכר לי מאיזה מקום".
"גם אתה מוכר לי", השיב צבי.
השניים התאמצו להיזכר, עד שהאיש קרא: "אתה הנואם בשבע ברכות של אחי מוטי! איך אפשר לשכוח אותך?! מעולם לא ראיתי מישהו שמשבח את החתן כל כך יפה מבלי להכירו... ממש הצלת את השבע ברכות שארגנתי".
צבי נזכר באותו ערב ושניהם חייכו. לפתע קרא האיש: "אוי לי!"
"מה קרה?", שאל צבי.
"אני זוכר שהבטחתי לך פרס ולא נתתי לך".
"אל תדאג", צחק צבי, "קיבלתי את הפרס שלי באותו ערב".
האיש תמה ואז צבי החל לספר לו על מפגשו עם אורח נוסף באותן שבע ברכות, שהוביל להצעת שידוך עם בת אחותו, רחל, ולנישואין מוצלחים עמה.
"לא יכולתי להזמינך לחתונה", התנצל צבי, "כי לא ידעתי את שמך".
כאשר הגיע צבי לתחנה שבה רצה לרדת, נפרד מהאיש ואמר: "סלח לי שאני ממהר. פשוט הבאתי עם הפרס היקר שקיבלתי עוד שלושה פרסים קטנים יקרים, ואני חייב לאכול עם כולם ארוחת צהריים..."
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
