ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- מצוות
"והאמת כי כל הגלות והגאולה הוא בירור המלבוש והגוף (המלבוש והגוף הם כינויים לצד החיצוני – המידות, המעשים. התהליך שעם ישראל עובר ב'גלות ובגאולה' זהו תהליך שבו אנו מתקנים את המעשים והמידות שלנו, ומוציאים מהם סייגים ופגמים. בכך אנו מתאימים בין הצד החיצוני והגלוי, המכונה 'לבוש וגוף', לבין הנשמה הפנימית) אבל הנפשות שבבני ישראל לעולם הם בתכלית הדביקות בשורש העליון (נשמת עם ישראל תמיד טהורה ואין היא נפגמת ככל גם כאשר עם ישראל חוטא) ועל זה נאמר 'שחורה אני ונאוה'. שכל השחרות מבחוץ ששזפתני השמש, וכמו שכתבו זכרונם לברכה 'נאוה אני במעשה אבות'. פירוש: בשורש הנטוע בנפשות בני ישראל. והעיד הכתוב ואעבור עליך וראה השם יתברך פנימיות לבות בני ישראל שהשתוקקו אליו יתברך. ולא היה להם כח להוציא רצונם מכח אל הפועל. והוצרכו לסיוע המצות שכולם הם עצות איך להמשיך הארה הפנימיות גם בחיצוניות והגשמיות. ועל ענין זה אמרו חז"ל למה נמשלו בני ישראל לתפוח. פריו קודם לעליו. שהקדימו נעשה לנשמע. כי תכלית המצות הם לזכות על ידם לטהר הלב ולהתדבק בו יתברך. ובני ישראל קודם המצות היה בהם התשוקה (לה') שהוא עיקר המכוון של המצות. ולא לחנם בחר השם יתברך בבני ישראל כאשר ראה שהם משתוקקים איך לצאת מהבלי עולם להתדבק בו יתברך ונתן להם המצות. "משכו וקחו". שעל ידי המצוה המשיכו עצמם אחריו יתברך כמו שכתוב "משכני אחריך נרוצה" (על ידי המצוה האדם מתקרב לקב"ה, אך אין זו התקרבות חד פעמית, אלא תהליך כיוון שמצוה גוררת מצוה. האדם ממשיך ומתקרב, ממשיך ומתעלה. מעלתם של עם ישראל היא שרצו את הדבקות בה' והכירו בכך שהמצוות הן הדרך לזכות לדבקות)
(שמות פרשת בא)
הנשמה כבר דבוקה בקב"ה, תפקיד המצוות לגלות את הרצון הזה גם בצד החיצוני של האדם, גם בגוף החומרי. להוציא את כל ההשתוקקות של עם ישראל להתקרב אל ה' מהכח, מהצד הפנימי לפועל, לגלות את הרצון הזה במעשים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
