ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- הלכה פסוקה
הנתבעים רכשו חנות שפעלה במבנה מושכר. לטענת התובע הוא רכש את החנות לפני רכישת הנתבעים בתמורה לסך 400 אלף ש"ח, ואף ביצע מעשה קניין תקף על פי ההלכה, ועל כן החנות שייכת לו. התובע הביא עדים לטובתו.
לעומת זאת, לטענת הנתבעים החוזה בין המוכר לתובע היה חוזה פיקטיבי ולמעשה היה הסכם הלוואה, והם הביאו לכך כמה ראיות. בנוסף, על פי תקנת השוק אין להוציא את החנות מידי הנתבעים, משום שהתובע לא עשה כל פעולה על מנת לפרסם את בעלותו על החנות. בתגובה טען התובע שהנתבעים ידעו על כך שהחנות נמכרה לו.
פסק הדין:התביעה נדחית, החנות שייכת לנתבעים שרכשו אותה בכספם.
הלכה פסוקה (260)
רבנים שונים
199 - אדם שביטל צ'ק לאחר שהצ'ק הועבר לאדם שלישי
200 - מכירה כפולה של חנות
201 - הפסקת התקשרות עם אדריכל
טען עוד
האם התובע קנה את החנות – הצדדים מסכימים כי כוונתו של המוכר לא היתה למכור את העסק לתובע, דבר זה נתמך גם על ידי המציאות מכך שהתובע לא ביקש הערכת שווי, לפיכך, מסתבר שהחנות ניתנה כמשכון עבור הלוואה.
אולם, בית הדין קבע שאין צורך להכריע במקרה זה ע"פ פרשנות כוונות הצדדים, זאת, כיוון שהתובע למעשה לא רכש את החנות, ולכן הפירוט:
א. שכירות – התובע לא קנה את הזכות לשכור את המבנה בו פועלת החנות, כיוון שלפי חוזה השכירות המוכר לא היה רשאי להעביר את השכירות לאחר ללא רשותו של המשכיר, רשות שלא התקבלה.
ב. המוניטין – בית הדין דן במעמדו ההלכתי של מוניטין, בעיקר על סמך המנהג המקובל. בית הדין העיר כי במקרה זה המוניטין קשור למיקום של החנות, ולקהל הלקוחות המכיר את המקום. אלא שבהסכם השכירות עם המשכיר נכתב במפורש כי למוכר אין בעלות על המוניטין, ממילא, התובע לא קנה מהמוכר את המוניטין.
ג. הציוד שבחנות – בית הדין עסק בשאלה האם מעשי הקניין שביצע התובע תקפים לגבי המיטלטלין שבחנות. למשל, הכסף ששולם אינו מועיל, כיוון שעל פי ההלכה מטלטלין אינם נקנים בכסף (שו"ע חו"מ קצח, א). במידה והקניין בחנות היה תקף, היה ניתן לקנות את המטלטלין בקניין אגב אגב הקרקע, אלא שכאמור החנות לא נמכרה לתובע.
בית הדין הוסיף ודן בשאלה האם מסירת המפתח יכולה להיות קניין על הציוד? לדעת רוב הראשונים (וכך נפסק בשו"ע חו"מ קצב, ב) מסירת מפתח היא רק נתינת רשות לביצוע מעשה קניין. אמנם, לדעת רש"י (פסחים ד ע"א) ורשב"ם (ב"ב נג ע"א) מסירת מפתח היא מעשה קניין, אלא שיש שפירשו שכוונתם לקניין שכירות בלבד.
הרמ"א (דרכי משה חו"מ קצב, א) הביא את דעת הראבי"ה שמסירת מפתח מועילה לקנות סחורה שבתוך הבית, כמו כן הוא מביא את הראב"ן שמשמע ממנו שאם מנהג הסוחרים לקנות סחורה על ידי מסירת מפתח – יש לכך תוקף הלכתי. אמנם בשו"ת מהר"ם מרוטנברג (ד"פ תתלה) ובשו"ת הרשב"א (ב, ריט) כתב שלא ניתן לקנות במסירת מפתח.
למעשה הרמ"א (חו"מ רא, א) פסק שיש תוקף למסירת מפתח אם מנהג הסוחרים לקנות באופן כזה. אלא שבמקרה זה לא הוכח קיומו של מנהג כזה.
תקנת השוק
בית הדין סיים וקבע שאילו התובע היה זוכה בדין, היתה עומדת לנתבעים תקנת השוק, והתובע היה צריך לפצות אותם על התמורה ששילמו למוכר עבור החנות.
דיינים:הרב יוסף כרמל, הרב דניאל כ"ץ, הרב סיני לוי.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
