ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
צפורה בת יצחק יעקב
מצוה לספר
דרכו של ר' נחום מצ'רנוביל הייתה לעבור מעיר לעיר ומכפר לכפר על מנת לאסוף כסף לצדקה. בכל מקום אליו היה מגיע נהג לחפש דברים הזקוקים לתיקון ולחיזוק; במקום אחד דיבר על תפילה, ובמקום אחר דיבר על דיוק במשקלות וכן הלאה. אולם בכל מקום הקפיד לפגוש את השוחט המקומי, לראות האם סכין השחיטה אכן כשרה היא. פעם אחת בבואו לעיירה מסוימת קרא לשוחט וביקש ממנו שיראה לו אחרי התפילה את סכינו. השוחט רץ לביתו להביא את הסכין, כשבדרך החליט שישחיז שוב את הסכין ליתר ביטחון לפני שמראה אותה לצדיק. אולם כשבא לביתו ועמד להתחיל במלאכת ההשחזה, חשב בליבו: "הרי אם יבוא כעת אדם בבקשה שאשחוט לו הרי אשחוט בלי להשחיז את הסכין שוב, כלומר מבחינתי - כלפי ריבונו של עולם הסכין כן טובה, אז לבשר ודם אינה טובה"? והחליט השוחט כי לא ישחיז את הסכין אלא יראה אותה כך לצדיק. לאחר התפילה כשהראה לצדיק את הסכין נטלה הרב ומיד החזירה מבלי להעיף בה מבט, ואמר: "אם ראויה הסכין לפני ה' יתברך אזי גם בעיני ראויה היא ואיני צריך לבודקה".
נרעשים ונרגשים היו יהודי העיר קובנה עת שמעו על הגזרה הנוראה החדשה שנגזרה עליהם. עקב בניית הרכבת החידה הממשלה דרשה מהם לפנות בתוך זמן קצר את כל בית הקברות היהודי של העיר ולהעתיקו למקום אחר. כל הניסיונות לביטול הגזרה לא הועילו, ובהגיע היום המיועד נאלצו בבכי ובצער עמוק להתחיל במלאכה הכואבת. כשהגיעו לאחד הקברים ראו כי על המצבה ישנו ציון משונה: "פה נטמן החייל הכשר", ללא ציון שמו של החייל, ועל שום מה נקרא בשם 'הכשר'. כשפתחו את הקבר נדהמו לגלות כי הגופה שהייתה בפנים נשארה שלימה לחלוטין! נציגי החברא קדישא בדקו בעשרות פנקסי הקהל של העיר עד שמצאו - כי חייל זה הקפיד לכל אורך שירותו הצבאי לאכול רק אוכל כשר, ולכן אכל רק לחם וירקות, ורק מידי פעם אכל בשר כשר שנשחט על ידי הקהילות היהודיות במקומות בהם שהה.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
14 - הפרת נדרים ושבועות
15 - מצוה לשחוט בהמה חיה ועוף אם ירצה לאכול מבשרם
16 - מצוות עשה להשיב אבידה
טען עוד
והנה כשהגיע לקובנה, החליטו מפקדיו שלא לאפשר לו לקבל מהקהילה היהודית בשר כשר שנשחט כדין, אלא להכריחו לאכול את הבשר שאכלו כל החיילים, אך הוא סירב בכל תוקף. המפקדים בכעסם עליו תפסו אותו בכח והתחילו לשפוך לתוך פיו וגרונו מהמרק הטמא, אך הוא בגבורה סרב לשתותו עד שנחנק ומת...
מצוה להורות
הלכות שחיטה נאמרו כולן הלכה למשה מסיני. והיות ויש בהם פרטי דינים רבים, ושחיטה דורשת מיומנות רבה - יש לקנות בשר מהכשרים ידועים ומוכרים כמקפידים על פרטי ההלכות. וצריך לדעת כי ישנם הבדלים בין הכשרויות השונות, במספר העופות והבהמות הנשחטות בין בדיקת סכין לבדיקת סכין, וכן יש הבדל בהיקף הבדיקות שבודקים את העוף לאחר השחיטה, באיכות המליחה שמולחים להוצאת הדם ועוד.
הכל כשרים לשחוט ובלבד שיעברו הכשרה מתאימה ויקבלו הסמכה לכך מאת תלמיד חכם בקי בהלכות שחיטה וטריפות. שחיטת גוי אסורה ואפילו שחט על פי דיני ישראל. וכן שחיטת מומר אסורה לעיתים, ולכן יש להקפיד שהשוחט הינו יהודי ירא שמים.
קודם השחיטה מברך: "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על השחיטה".
וזה לשון ספר החינוך (מצוה תנ"א):
"ואומר גם כן על צד הפשט כי מצות השחיטה היא מאותו הטעם (הוצאת הדם), לפי שידוע כי מן הצואר יצא דם הגוף יותר מבשאר מקומות הגוף, ולכן נצטוינו לשחטו משם טרם שנאכלהו, כי משם יצא כל דמו ולא נאכל הנפש עם הבשר. ועוד נאמר בטעם השחיטה מן הצואר ובסכין בדוק, כדי שלא נצער בעלי החיים יותר מדאי, כי התורה התירן לאדם למעלתו ליזון מהם ולכל צרכיו, לא לצערן חינם, וכבר דברו חכמים הרבה באיסור צער בע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
