ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- תולדות
עשיו היה הבן הבכור של יצחק ורבקה ויעקב אחיו היה צעיר ממנו. יצחק אוהב את עשיו ורבקה אוהבת את יעקב. עשיו הוא הבכור שבאופן טבעי צריך לקבל את הברכה אך יעקב קונה מעשיו את הבכורה ומאלץ את אביו לברך דוקא אותו ולא את עשיו.
מדוע אהב יצחק את עשיו ורבקה את יעקב?
יצחק אהב את עשיו "כי ציד בפיו", כלומר יצחק חושב שהמשך הבנין של עם ישראל יעבור דרך עשיו שהרי הוא איש מעשה והוא יכול לבנות את האומה. התורה מעידה "ויהי עשיו איש יודע ציד איש שדה ויעקב איש תם יושב אוהלים" הקב"ה אמר לאברהם "ואעשך לגוי גדול" וכדי לממש הבטחה זו צריך אדם שפועל בעולם בחיי המעשה. מאידך רבקה אוהבת את יעקב, משום שהוא קיבלה נבואה שיעקב הוא יהיה הממשיך! "ורב יעבוד צעיר"!
מדוע רבקה לא אמרה ליצחק את הנבואה?
רבקה לא מספרת ליצחק על נבואתה משום שהיא מבינה שאי הידיעה של יצחק הוא חלק מהתהליך שיעקב צריך לעבור, כלומר יעקב שהיה איש תם יושב אוהלים היה צריך לקנות בעצמו גם את התכונות של עשיו שהן היכולת להסתדר בעולם ולהאבק על האמת ועל הדרך הנכונה. רבקה מבינה שהציפייה מיעקב לגבור על עשיו ולקחת את הבכורה. כלומר יעקב שהיה איש תם היה צריך לאמץ לעצמו את התכונות של עשיו כדי להצליח. העובדה שיצחק לא ידע מהנבואה שקבלה רבקה גרמה ליעקב להתאמץ ולעשות מעשים לא פשוטים כדי לממש את האמת האלוהית.
אם הכוונה האלוהית שיעקב יהיה הבכור אזי מדוע הוא לא נולד ראשון?
הכוונה האלוהית היתה להרכיב את התכונות של "יעקב" עם התכונות של "עשיו" וליצור את "ישראל", (שמעתי מהרב שרקי שליט"א). כלומר אישיות המחוברת לאלוקים אך יודעת לפעול בעולם ולהוציא לפועל עקרונות נכונים במציאות מסובכת. ממילא ברור שנדרש מיעקב לממש את הבכורה שלו בדרך מיוחדת.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
