ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- מדורים נוספים
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב אברהם שפירא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם אלקנא שפירא זצ"ל
אולם, המקרה נראה לדיינים מוזר. ישבו הדיינים נבוכים, והתלבטו האם להאמין לה. אחד הדיינים היה הראשל"צ הגאון הרב עובדיה יוסף שליט"א, שאמר מיד - תקראו לר' אברום שפירא.
נכנס הרב, ושמע את הבעיה. ניגש הרב לאישה ושאלה תגידי לי, בזמן שהתחתנת עשית שבעה סיבובים מסביב לבעלך, כאשר התגרשת כמה סיבובים עשית? ענתה לו האישה - שלושה. אמר הרב - תודה רבה, לא התגרשת מעולם, שהרי אין מנהג כזה. כך הציל הרב בפקחותו את בית הדין ממבוכה.
זוהי דוגמא לחכמת החיים המיוחדת של הרב, אולם כדיין הרב לא הסתפק רק בחכמתו ובגדולתו העצומה בתורה, אלא גם מסר נפשו, כפשוטו, כדי להתיר עגונות. הרב ישב עם פושעים כבדים, תוך כדי סיכון חייו, כדי לדלות מהם ידיעות שיסייעו לו להתיר עגונות.
כך בגיל שבעים, כשהוא ידוע כרב מתמיד ולמדן גדול, ראש ישיבה מובהק, ואחד מגדולי תלמידי החכמים והדיינים שבדור, התמנה רבנו לרב ראשי לישראל. בתפקיד זה נחשף הרב לתחומים חדשים ורחבים. כדרכו בבית הדין, גם ברבנות, נכנס הרב לעובי פסקי ההלכה בכל כוחו התורני, תעוזתו הגדולה ומסירות נפשו.
אחת הדוגמאות הבולטות לכך היא מערכת הכשרות. הרב הקים יחד עם עמיתו הראשל"צ הגאון הרב מרדכי אליהו שליט"א מערכת כשרות למופת. הם העמידו בראשה את הרב איסר קלונסקי שליט"א, ומתחתיו הרבה ראשי אגפים שניהלו את המערכת מבחינה מעשית בצורה מופתית, וגם אספו חומר הלכתי הנוגע למוצרים השונים אותם צריך היה להכשיר. אולם בסוף, הרב ועמיתו ייבדל לחיים ארוכים הגר"מ אליהו צללו אישית לעומק הסבך ההלכתי, והם שקיבלו את ההחלטה לגבי כל מוצר.
באותם ימים, לא היה מוצר אחד שעליו כתוב 'באישור הרבנות הראשית לישראל', כולל המוצרים הרבים המיובאים מחוץ לארץ, שהרבנים הראשיים לא עמדו מאחוריו באופן אישי. היתה בכך מסירות נפש אדירה מצד הרב על נושא הכשרות, שהרי הרב עמד בראש מערכות מרובות - כיהן כראש ישיבה גדולה, נשיא בתי הדין ורב ראשי לישראל, ובכל זאת הקדיש המון המון זמן לצלול לפרטי הפרטים של אלפי אלפי מוצרים ולהכריע לגבי כשרותם.
זוהי גדלות ומסירות נפש עצומה, מפני שהרב נזקק להכרעותיו לא רק לידע הלכתי אדיר, אלא גם לידע מקצועי רב במערכות מודרניות המתחדשות כל הזמן. לדוגמא: כיום, בשביל לייצר דגים, שולחים מפעלי הדגים אונייה ללב הים. האונייה שואבת לתוכה מרחבי הים כמות אדירה של דגים, והמכשור שבתוכה מסנן את מין הדגים הרצוי ופולט חזרה לים את שאר מיני הדגים. באונייה חותכים את הדגים, שוטפים, מנקים ואורזים, וכך שבה האונייה ליבשה כאשר הדגים בקרבה ארוזים כ'פילה' ללא קשקש וסנפיר. אין אפשרות לשלוח משגיח כשרות על האונייה ללב הים, מפני שהאוניות מפליגות לחצי שנה. לכן, כדי לבדוק את סוג הדג, משתמשים בבדיקה בשם 'אלקטרו פורסיס' - בדיקה אלקטרונית מסויימת. עלתה השאלה - האם בדיקה זו מועילה להכשיר את הדג? הרבנים הראשיים דאז הכריעו שכן. על פסיקה זו מסתמכים כיום גופי כשרות בעולם כולו.
כך הניחו רבנו יחד עם עמיתו הגר"מ אליהו שליט"א בפסיקותיהם ההלכתיות העמוקות והיסודיות תשתית הלכתית לדורות. אולם רבנו לא רק פרץ דרך בתחום הכשרות, בנוסף לכך היו לרב שורה של פסיקות הלכתיות יסודיות לדורות רבים, הבולטים והידועים שבהם: ההכרה בעדה האתיופית כחלק מעם ישראל בצירוף הדרישה מהם ל'גיור לחומרא' (שנועדה מבחינה הלכתית להקל עליהם), קביעת רגע המוות המוחי כרגע הקובע להשתלות ועוד. כך, בגדלותו בתורה ובמסירות נפשו הפך רבנו לפוסק לדור ולדורות.

מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?

השלמת התמונה

שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית

כאב הגלות ותקוות הגאולה

שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?

כשהתמיד בוטל - החומות קרסו

איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?

קשה עליי פרידתכם

יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?

איך ללמוד גמרא?

מה המשמעות הנחת תפילין?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.


















