ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- לימודי אמונה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצוק"ל
וזה אומרו יתב"ש לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה, מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם, אני ה' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים (ויקרא י"ט ל"ה ל"ו. מדה, היא מדידת הקרקע. משקל, שלא יטמין משקלותיו במלח. משורה, שלא ירתיח והיא מדת הלח. כמבואר בב"מ ס"א ע"ב, ובב"ב פ"ט ע"ב, ע"ש. ובספרא פירשו ז"ל, במשקל, זה טרטני, והוא קנה המאזנים בלשון יון כמ"ש התוספות בסוטה ל"ד ע"א ד"ה טורטני בשם ר"ח ע"ש, וכ"כ הערוך, ע"ע, מאזני צדק, הן כפות המאזנים, אבני צדק, הן המשקלות ששוקלים בהן, איפה, היא מדת היבש, הין מדת הלח). להורות שעל האדם לרסן תאותו שלא יקח כסף לא לו, ולכבוש את יצרו המפתהו להשתמש בדרכים פסולות להתעשר שלא ביושר ובצדק.
ורבותינו הקדושים ז"ל הודיעונו ברוח קדשם, באמרם, בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו, נשאת ונתת באמונה (שבת ל"א ע"א) שזה משקף נאמנה, את התנהגותו המוסרית, אמונתו ובטחונו בו יתב"ש, במשך חייו עלי אדמות. וכמ"ש רז"ל לא תעשו עול במשפט אם לדין כבר הדין אמור, א"כ למה נאמר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה, מלמד שהמודד נקרא דיין, שאם שקר במדה, קרוי עול, שנאוי, משוקץ, חרם, תועבה, וגורם לחמשה דברים, מטמא את הארץ, ומחלל את השם, ומסלק השכינה, ומפיל ישראל בחרב, ומגלה אותם מארצם (ספרא פר' קדושים, ורש"י בפסוק הנ"ל, ראה התוספות ז"ל בפ"ק דקידושין ל"ג ע"ב ד"ה ואימא, מ"ש בשם המדרש, ע"ש). וגם אם יתחרט על מעשיו ויחזור בתשובה, אין תשובתו שלימה, לפי שאינו יודע את מי גזל בכדי להחזיר לו הגזל שבידו (ראה יבמות כ"א ע"א מאמר קשה עונשין של מדות).
וברור הדבר, שהרוצה באמת ובתמים שלא להכשל ח"ו באיסורים החמורים של רמאות ואונאה גזל וגניבה, עליו ללמוד ולשנן היטב הדינים המדברים בזה, המרוכזים בש"ע חו"מ סי' רכ"ז ורכ"ח, ובלי זה יכשל ביודעין או בלי יודעין רח"ל. והרי אחדים מהם,א. שלא ימכור סחורה רעה במקום טובה, וכ"ש שלא ימכור סחורה טובה ויחליף אותה ברעה.ב. שלא יעלה את המחיר יותר מן המקובל בשוק.ג. אפילו מכר מסחורה רק בדיבור לבד, שלא קבל כסף תמורתה, ובנתים עלה מחירה, לא יבטל המכר, ולא יבקש מהקונה יותר ממה שמכר לו בדיבור, שלא יהיה בכלל מחוסרי אמנה, שאין רוח חכמים נוחה מהם.
כלל הדברים, הרוצה שממונו יתקיים בידו, יתנהג בעסקיו בצדק וביושר, ויתרחק מכל נדנוד של רמאות וזיופים, ויהיה הן ולאו שלו צדק. כי כן כל דבר שעומד על יסודות איתנים וחזקים, יעמוד ימים רבים. ומכלל הן אתה שומע לאו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













