ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- לימודי אמונה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצוק"ל
וזה אומרו יתב"ש לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה, מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם, אני ה' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים (ויקרא י"ט ל"ה ל"ו. מדה, היא מדידת הקרקע. משקל, שלא יטמין משקלותיו במלח. משורה, שלא ירתיח והיא מדת הלח. כמבואר בב"מ ס"א ע"ב, ובב"ב פ"ט ע"ב, ע"ש. ובספרא פירשו ז"ל, במשקל, זה טרטני, והוא קנה המאזנים בלשון יון כמ"ש התוספות בסוטה ל"ד ע"א ד"ה טורטני בשם ר"ח ע"ש, וכ"כ הערוך, ע"ע, מאזני צדק, הן כפות המאזנים, אבני צדק, הן המשקלות ששוקלים בהן, איפה, היא מדת היבש, הין מדת הלח). להורות שעל האדם לרסן תאותו שלא יקח כסף לא לו, ולכבוש את יצרו המפתהו להשתמש בדרכים פסולות להתעשר שלא ביושר ובצדק.
ורבותינו הקדושים ז"ל הודיעונו ברוח קדשם, באמרם, בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו, נשאת ונתת באמונה (שבת ל"א ע"א) שזה משקף נאמנה, את התנהגותו המוסרית, אמונתו ובטחונו בו יתב"ש, במשך חייו עלי אדמות. וכמ"ש רז"ל לא תעשו עול במשפט אם לדין כבר הדין אמור, א"כ למה נאמר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה, מלמד שהמודד נקרא דיין, שאם שקר במדה, קרוי עול, שנאוי, משוקץ, חרם, תועבה, וגורם לחמשה דברים, מטמא את הארץ, ומחלל את השם, ומסלק השכינה, ומפיל ישראל בחרב, ומגלה אותם מארצם (ספרא פר' קדושים, ורש"י בפסוק הנ"ל, ראה התוספות ז"ל בפ"ק דקידושין ל"ג ע"ב ד"ה ואימא, מ"ש בשם המדרש, ע"ש). וגם אם יתחרט על מעשיו ויחזור בתשובה, אין תשובתו שלימה, לפי שאינו יודע את מי גזל בכדי להחזיר לו הגזל שבידו (ראה יבמות כ"א ע"א מאמר קשה עונשין של מדות).
וברור הדבר, שהרוצה באמת ובתמים שלא להכשל ח"ו באיסורים החמורים של רמאות ואונאה גזל וגניבה, עליו ללמוד ולשנן היטב הדינים המדברים בזה, המרוכזים בש"ע חו"מ סי' רכ"ז ורכ"ח, ובלי זה יכשל ביודעין או בלי יודעין רח"ל. והרי אחדים מהם,א. שלא ימכור סחורה רעה במקום טובה, וכ"ש שלא ימכור סחורה טובה ויחליף אותה ברעה.ב. שלא יעלה את המחיר יותר מן המקובל בשוק.ג. אפילו מכר מסחורה רק בדיבור לבד, שלא קבל כסף תמורתה, ובנתים עלה מחירה, לא יבטל המכר, ולא יבקש מהקונה יותר ממה שמכר לו בדיבור, שלא יהיה בכלל מחוסרי אמנה, שאין רוח חכמים נוחה מהם.
כלל הדברים, הרוצה שממונו יתקיים בידו, יתנהג בעסקיו בצדק וביושר, ויתרחק מכל נדנוד של רמאות וזיופים, ויהיה הן ולאו שלו צדק. כי כן כל דבר שעומד על יסודות איתנים וחזקים, יעמוד ימים רבים. ומכלל הן אתה שומע לאו.
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מה זה אומר בחזקת בשרי?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
אנחנו קודש למענך
מי חייב לצום בתשעה באב נדחה?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
סינון פסולת בשבת
איך ללמוד אמונה?
איך ללמוד גמרא?
דיני קדימה בברכות
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
