לפי בירורים שעשיתי, עיקר אמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" היא לאחר אמירת שמו המפורש של הקדוש ברוך הוא כמו למשל לאחר אמירת שם המ"ב שבאנא וכוח. אך בעומדי לפני הפסוק בקריאת שמע ולאחריה אמרית בשכמל"ו עמדתי נבוך. מדוע יש להגיד משפט זה? הרי, האם יש בפסוק זה אמירת שמו המפורש של הקב"ה שאין אנו מזכירים בכול יום בשמונה עשרה? אני מכיר את המדרש של יעקב אבינו ואת אמירתו וכמו כן את מדרש משה על גניבת משפט זה מהמלאכים אך דבר זה לא נתן לי תשובה לשאלתי. אשמח לקבל תשובה.

הפסוק הראשון של קריאת שמע מוגדר יחוד עליון. שם מזכירים את הופעת ה' באחדותו ושם מזכירים את שם ה'. לכן תקנו חכמים להצמיד בלחש את הפסוק שמזכיר את הנוכחות האלוקית בעולם הזה.