אם אדם נסע בימי בין המיצרים (או בחול המועד) נסיעה ארוכה כדי לקנות דבר שאסור לקנותו בזמן זה, כגון, בגד חדש וכו’ לאחר שהגיע למקום נזכר שאסור לקנות דברים אלה.. אומנם לאחר תשעה באב המחיר לא יתייקר ולא ישתנה כך שזה לא נחשב דבר אבד. אבל אם לא יקנה, יצטרך ליסוע שוב את הדרך הארוכה שעשה ולשלם את הדלק הרב של הנסיעה! האם במקרה כזה, שאינו יכול למצוא את הבגד, אלא רק באותו מקום ספציפי ורחוק... בזבוז הדלק יחשב לדבר האבד ויהיה מותר לקנות את הבגד וללובשו אחר תשעה באב?

ב"ה שלו-ם וברכה יתכן שכן בתנאי שדעבד לא יהפוך לכתחילה. בברכה הרב חגי בר גיורא