ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- במדבר
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
יש אולי משמעות מיוחדת למילים "כל עדת" כי שרשה של המלה עדה הוא משרש "יעד" מגמה ומשימה משותפת, המאחדת את כלם והופכת אותם לחטיבה אחת מעין מה שנאמר במעמד הר סיני: "ויחן שם ישראל נגד ההר" והרגישו בזה חז"ל בקבעם שהיו "כאיש אחד בלב אחד", מצב אשר זיכה אותם להתגלות האלקית בבחינת "אתם ראיתם", שכל אחד ואחד מישראל מהפשוט ביותר עד למעולה ביותר, זכה לראות במחזה הגדול. ולבנו אומר לנו כי גם במעמד חנוכת המשכן של "וירא כל העם וירונו" - זכו לזה משום שהיה לב כלם שוה ומוכן לייעוד של "ושכנתי בתוכם" שהשכינה תשרה בלב כל אחד ואחד, על כן סיפרה התורה קודם על המפקד "שאו את ראש כל עדת בני ישראל", אשר ההכנה הנפשית שלהם, איפשרה את השראת בשכינה המתוארת אחר - כך.
(התשנ"ב)
"וידבר ה' אל משה במדבר סיני"
מעמד הר סיני, היו בו שני דברים מיוחדים: א. התגלות אלקית שמעולם לא היתה דוגמתה, לא התגלות ליחידים, לא התגלות במראה, בחלום, התגלות אלקית לעיני כל אחד ואחד תוך כדי שינויים בחושים, לראות את הנשמע ולשמוע את הנראה. ב. כל כלל ישראל הפך להיות חטיבה אחת, עדה אחת - כאיש אחד ובלב אחד. אין לנו ספק שהאחד ניזון מן השני, כשכלם הם כאיש אחד ובלב אחד, מסוגלים כלם לראות את ההתגלות של האחד.
חטיבה אחת, עדה אחת, כאיש אחד ובלב אחד - ואעפ"כ: "שאו ראש כל עדת בני ישראל". - "כאיש אחד בלב אחד", והראש? המדריך והמפעיל? - כל אחד ואחד חייב לנצל את כשרונותיו לדברים שהוא מסוגל. אינו דומה חלקו של בצלאל בן אורי, לחלקו של אהליאב בן אחיסמך וחלקם של חכמי הלב, ביצירת המקום להשראת שכינתו של האחד, יצירתו של עם אחד בעל ייעוד אחד.
"עדת בני ישראל, - האין בתוך תוכם שלך מלים אלה קביעת ייעוד? "עדת" גוף בעל ייעוד! "ישראל" - "כי שרית עם אלקים ואנשים", לחיות חיים אנושיים = אלקיים, לבנות עולם במלכות שד-י! "בכל דרכיך דעהו" בכל דרכיך, במסחר בתעשיה ובמדע, דע - איהו: עליך לדאוג ששם שמים יתבלט בדרכי המסחר שלך, בתעשיה שאתה מקים, ובתחום המדע שאתה עוסק בו - זהו הייעוד שלנו ליצירת עדת בני ישראל.
(התשנ"ט)
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
