ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אשר ישעיהו בן רבקה
זהו תהליך שבו המימוש העצמי הינו אידיאל, והוא נובע מרצון פנימי לחופש, ולכן כל מסגרת מחייבת נתפסת ככפיה לעצמיות הנכספת - למרות יתרונות המסגרת וגבולותיה, מי שינצל את החופש לברור עצמי אמיתי, יוכל לטפס לדרגות גבוהות בעבודת ה' מתוך חופש ובחירה, ולגלות את דעת האלוקים הטבועה בבריאה.
נראה לומר שהתופעה של דחית המסגרת אינה בשורשה אנטי-מסגרתיות, אלא פריקת עול מסגרות לא מתאימות.
המלכות אמנם נתפסת כאבי אבות המסגרות הנוקשות, והמורד בה נידון למיתה, אך על המלכות האידיאלית נאמר "לית לה מגרמיה כלום" כלומר המלכות אין לה מעצמה דבר. אין למלך אף תיק אחד בממשל אלא הוא הרקע, המסגרת של כולם. כמו המנצח בקונצרט שלא מנגן בעצמו בשום כלי נגינה אלא מנצח על כולם, כלומר מכוון את כולם בעיתוי, בעוצמה ובקצב הנכון. כך גם המלכות האמיתית האידיאלית מכוונת ומשבצת את כל הכוחות והכשרונות למקומם המתאים והטבעי להם, לטובתם הם ולטובת הכלל כולו. אינה מביאה לידי דיכוי העצמיות וגם אין בה את הבדידות והאגו של המימוש העצמי אלא משלבת היא את כולם בהרמוניה נפלאה.
אם כן ניתן לומר שאם פריקת עול המסגרות הנוכחיות נובעת מדרישה פנימית למלא התפקיד הטבעי והמיועד, יש כאן גם דרישה גם אם לא במודע למלך ש"הריחו ביראת ה'" שינצח על כולנו.
הנה אנחנו עדים, כאמור, לתהליך של שחרור מסגרות מחד, ומאידך לבקשת מנהיג גדול וזה בכל שכבות הציבור, מה שנראה כפרדוקסלי למראית עין, הינו ביסוד שני צדדים של אותה מטבע.
למרות השאיפות הגדולות לעצמיות מחד ולמנהיג מאידך, זכור נזכור שאלמלא מוראה של מלכות (כלשהי) איש את רעהו חיים בלעו, לכן עם הציפייה ליום שכולו שבת נשמור על המסגרות ולא נחלוץ את התפילין עד שיקדש היום במהרה בימינו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.














