ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
קשה מאד לצאת ממעגל הפשע. אנשים מנסים לצאת ושוב נכשלים, מנסים להתגבר ולעתים אף מצליחים לתקופה מסויימת, אך שוב נופלים. כשהיצר מתגבר לפתע, אין הם מצליחים לבלום אותו. אצל אנשים אלו היצר חזק מן הפחד מהעונש אם ייתפסו, ומן הבושה. חינוך לאזרחות ולערכים, לא פועל על אנשים שהתגלגלו לעולם הפשע. רק תשובה אחת מוכיחה את עצמה: חזרה בתשובה.
סוד זה כבר גילו לנו חכמים - "אמר הקב"ה: בראתי יצר-הרע, בראתי לו תורה תבלין" (קידושין ל:). התורה היא הרפואה ליצר-הרע. האמונה בד' וההכרה שיש מנהיג לעולם שיודע הכל - "דע מה למעלה ממך: עין רואה, אוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים" (אבות ב ; א), האמונה בד', הרוצה בתשובה והמקבל שבים, גם את אלו שעברו עבירות חמורות מאד, שתשובתם תתקבל באהבה, נותנת לאדם כח ועוצמה להתגבר על יצרו, להשתנות ולהיות לאדם אחר. רק יראת ד' הגדול, יש בכוחה לבלום את היצרים הגדולים של אלו שהורגלו לחטוא. רק אהבת ד', ואמונה בד' המקבל את השבים באהבה, יש בכוחה למשוך את האדם לדרך טובה. מול יצרים גדולים מוכרחים להעמיד דרך גדולה, דרך בעלת עוצמה, דרך שתכריע ותנצח את התאוות, דרך שתמלא את האדם תוכן גדול, מושך, סוחף ומדביק. וזהו כוחה של תורה, תורת ד'.
בביקורי אותם בכלא, פגשתי באנשים מוכי גורל, שבויים בידי כוחות אפלים, מיואשים מהסיכוי לצאת מהסיחרור ולעלות לדרך חדשה. כך הם רואים את עצמם, וכך מסתכלת עליהם החברה. אין הם רואים דרך יציאה, אין הם רואים מי שיוציאם, שיעזור להם לצאת מהתסבוכות, מי שיגן עליהם. רק אלו שהאיר בהם זיק האמונה בד' והם מתחילים לשאת את עיניהם לשמים, יש להם במה להיאחז, והם נוכחים שיש במי לבטוח ושיש למי לקוות. אלה, מצליחים אט-אט לצאת מהבוץ, אלו מצליחים להשתקם ולבנות חיים חדשים.
ואמנם ישנם אנשים, שהגיעו לכדי הידרדרות נוראה, למ"ט שערי טומאה, ובכח החזרה בתשובה לאמונה ולתורה, הם הצליחו לצאת ולהיבנות מחדש. זהו אחד מהפלאים של כוחה של תשובה. לא יפלא מדוע שלטונות הכלא מסייעים כל-כך למדרשה התורנית שבכלא. כל הכבוד לרבנים ולמדריכים של המשטרה ולתנועת "ממעמקים", שעוסקת בשיקום האסירים.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
איך עושים קידוש?
האם מותר להתקלח ביום טוב?
למה ללמוד גמרא?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
חידוש כוחות העולם
איך מותר לנקות בגדים בשבת?
מהו פרוזבול וכיצד הוא שומר לנו על הכסף?
התלהבות ללא יין
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
