ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עבודה זרה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הוגט בת תורקיה
איסור מגולה
א. סוגים שונים של יין שמותרים
A. יין מבושל - מותר (ר' יעקב בא אידי, ר' ישמעאל בר זירוד, ר' ינאי בר' ישמעאל, ר' חייא. וכן רבא להלכה (בסוף העמוד)).
B. יין מזוג -
a. דעות שמותר - רבה ורב יוסף, רב אדא בר אהבה לשמש שלו.
b. הגבלת ההיתר - רב פפא - רק במזוג הרבה, אך קצת - אסור.
קושיה על ההגבלה - מהסיפור של רבה בר רב הונא באנייה והנחש, ותירוץ - במזוג קצת הנחש שותה (ולכן אסור), אך רק כשאין אנשים.
c. קושיא על עצם ההיתר (גם במזוג הרבה) - מהסיפור על הנחש שמזג לעצמו את היין כדי שישתה. תירוץ - כשמוזג לעצמו - כן שותה. דחייה - נסמוך על תירוץ בסכנת נפשות?! אלא יש לאסור כל יין מזוג. ואכן -
d. ההלכה - רבא - מזוג אסור.
C. סוגי יינות שנחשים לא אוהבים -
1. ריב"ל - 3 יינות הן שמותרים: חד, מר ומתוק (שני דעות אם זה תוספות לרעה או טובה)
2. ר"ל - קרינא (סוג יין מתוק).
3. רבא - חומץ מותר (אך רק אחרי 3 ימים). נהרדעאי - אסור.
4. ברייתא - בזמן שלושת ימי תסיסת היין - מותר.
D. מאכלים שונים
1. שחליים - בארץ ישראל - אסרו רק כשיש חומץ, בבל - בכל מקרה.
2. כותח הבבלי - בארץ ישראל התירו (אא"כ יש סימני ניכור), בגולה אסרו.
(נדלג על ר' חייא בר אשי)
3. פי תאנה - אין בעיה.
4. בהמשך - אבטיח - אסור.
ב. דברים שמפחידים את הנחש
1. ישן ליד המים - רב חלקיה - מה שאמרו "אימת ישן עליהם" זה דווקא ביום, אך בלילה אסור.
הגמרא עצמה - גם ביום אסור.
2. נוזל מטפטף בצורה תכופה.
ג. על מי אפשר לסמוך - אלמנה או גוי
גרסא 1 - רב סמך על אמלנה - כי ממשיכה מה שלמדה מבעלה (אך גוי - לא), שמואל שתה מגוי - כי מקפידים על הגיינה (אך אלמנה - לא).
גרסא 2 - שמואל לא סמך על שניהם.
ד. רב ספרא - שלושה סוגי ארס
צעיר - שוקע (ולכן אסור גם אם אחרים שתו או אכלו ולא ניזוקו),
בינוני מפעפע,
זקן - צף (למרות שכוחו של הנחש דווקא מתחזק, הארס נחלש).
ה. מה עושים עם מה שהתגלה?
מגע עור אדם – ת"ק – מסוכן (לכן אסור על הרצפה, לגבל ביד, לשטוף ידיים), אחרים – רק במקום שיש חריצים.
נתינה לבהמות – מסוכן, חוץ מחתול שזה רק מחליש אותו זמנית ומותר בשלו.
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
דיני פלסטר בשבת
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
חידוש כוחות העולם
איך ללמוד אמונה?
האם מותר לאכול לפני התקיעות?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
למה ללמוד גמרא?
אנחנו קודש למענך
כאב הגלות ותקוות הגאולה
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
