ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- שבת ומועדים
- יום כיפור
- ענינו של יום
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שירה מרים בת הילה
אך כדי לזכות במחילה ביום הכיפורים אדם נדרש להרהר במעשיו, להתחייב להיות טוב יותר להבא ולא לחזור על משגי העבר. ברשימת החטאים שאנחנו אומרים בתפילות יום הכיפורים, יש דגש על הדיבור, על הרגליים שנשאו אותנו למעשה החטא ועל הידיים שהן לרוב המבצעות של החטא עצמו. הרשימה הזאת של איברי הגוף איננה מקרית או מטפורית. היא מתארת לנו את התחומים בחיים שבהם נדרשת מאתנו תשומת לב גדולה ונתבע מאתנו שיפור מתמיד, ולכן אלה גם תחומים שראויים להקדיש להם מעט לימוד והבנה.
חיים ומוות ביד לשון. הרבה פעמים קשה לנו מאוד להיזהר בדברים שאנו אומרים לאנשים, ולא פעם על אנשים אחרים. לעתים קרובות באמת נדמה לנו שאין מחיר לדיבור, ועם זאת, דיבור יכול לגרום נזק כבד מאוד. חז"ל אמרו שיש שלושה נפגעים מלשון הרע: המדבר, השומע והאדם שעליו הדברים נאמרים. לשון הרע היא רוצח סדרתי במובן זה. כולנו נכשלים בלשוננו מדי פעם, ורוב הזמן בלי כוונה רעה, ולמרות זאת, יש לדברים שנאמרים השלכות. כאדם שעוסק בהוראה ובדיבור כל הזמן, אני מודע מאוד לקלות שבה אפשר לומר אמירות שאינן מדויקות בתכלית הדיוק ופעמים רבות גם לא מצטיינות בתבונה רבה. אני באמת מתחרט על דברים כאלה שנאמרו שלא במקומם. זה סיכון מקצועי במקרה שלי, אבל זה גם סיכון לכל אדם.
זהירות בדיבור היא מחויבות שצריכה להיות בראש רשימת הדברים שאנחנו מתחייבים לעצמנו ביום הכיפורים שנשפר בעתיד. במובנים רבים, זאת המחויבות שיהיה הכי קשה לעמוד בה. אנחנו מורגלים בדיבור מינקות, ולכן אנחנו מדברים מתוך הרגל. ראיתי פעם שלט שנכתב עליו "אל תפתח את הפה אלא אם כן המוח הופעל". דברים נכוחים מאלה לא שמעתי.
הרגליים שלנו נעות במהירות כשאנחנו נלהבים לקראת היעד שלנו. דוד המלך אמר על עצמו שרגליו באופן אוטומטי כמעט מובילות אותו לבית התפילה ולבית המדרש. רגלינו נושאות אותנו למקום שבו אנחנו רוצים להיות באמת. לכן הן קנה המידה האמיתי ליעדים ולשאיפות שלנו. הן מגלות מה חשוב לנו בחיים, מה אנחנו באמת מעריכים ולמה אנחנו מעניקים עדיפות. הרגליים שלנו והמקום שאליו הן נושאות אותנו לא מאפשרים לנו לרמות את עצמו בדברי צדקנות שאנחנו משמיעים לעתים. לפעמים אנחנו הולכים למקומות שאנחנו לא צריכים להיות בהם ומשתתפים בפעילויות שלא ראוי שנשתתף בהן. הרגליים שלנו הביאו אותנו לשם וכך גילו לנו את הכוונה האמיתית שלנו וחשפו בפנינו חולשה שהעדפנו להתכחש לקיומה. הצעדים שלנו צריכים להיות זהירים מאוד ומדודים מאוד!
יום הכיפורים מלמד אותנו גם לשמור על ידינו מלעשות רע. מתוך חיפזון ותסכול אנחנו מכים באנשים שנדמה לנו שפגעו בנו או העליבו אותנו. האויבים הגדולים של משה ואבות הטיפוס של הרשעים בתורה, דתן ואבירם, מוצגים בתורה כשני אנשים שמכים זה את זה. לדאבון הלב, אנחנו חיים באווירה של אלימות בחיי היומיום, מחצר בית הספר ועד מגרש החנייה וכלה באלימות במשפחה. ביסודו של דבר, יום הכיפורים מלמד אותנו לשמור על שתיקה חוץ ממקרה שבו יש צורך בדיבור, לצעוד לאט ובכיוון הנכון ולשמור את הידיים שלנו לעצמנו בכל נסיבות החיים כמעט.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.











