ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בחזרה על הסיפור השקרי בעליל הזה שכנעו הערבים את עצמם שהיהודים הם פולשים שבאו לארץ-ישראל רק לאחרונה ושאין להם שום זכות או תביעה לגיטימית על "מולדתם" ועל שטחיה.
כל זמן שהנרטיב הזה נמשך ומתחזק, קשה לראות איך אפשר להתחיל תהליך שלום או להגיע להסדר מדיני. הכחשות דמיוניות ועיוותים של עובדות היסטוריות מובילים בסופו של דבר רק לעוד עימותים ולאלימות. כל זמן שהתמונה המדויקת, לא רק של אירועי ההווה אלא גם של התרחשויות העבר, אינה זוכה להכרה מצד שני הצדדים בסכסוך, ההיגיון והמציאות לא משאירים שום סיכוי למציאת פיתרון קבע בכנסים, מפגשים, תוכניות או הצעות, ולא משנה כמה טובות הכוונות של יוזמיהם.
בלבה של ההבנה הנכונה של אירועי העבר וההיסטוריה נמצאת הידיעה שהיהודים חיו וישבו בארץ-ישראל אלפי שנים לפני צמיחת האיסלם וכניסת הערבים לזירה. התביעה שלנו על הארץ איננה מבוססת על השואה (הטעות המפורסמת של אובמה בנאום קהיר) או על החלטות האו"ם (הטעות הדיפלומטית המתמשכת של ישראל) אלא על העובדה שהיהודים התיישבו בארץ-ישראל בימי יהושע ומאז היה להם קשר רציף עם ארץ-ישראל.
בשמחת תורה הקדשתי זמן ללימוד ספר עזרא. השתמשתי במהדורה של "דעת מקרא" שפרסם מוסד הרב קוק כדי לקרוא את הטקסט ולהבין אותו. אחד הדברים המרתקים ביותר במהדורה הזאת הוא האוסף העשיר של החותמות, השברים והמטבעות מתקופת בית ראשון ובית שני שמופיע בספר הדק למדי.
התרשמתי במיוחד מצילומי המטבעות העתיקים של המדינה היהודית באותה עת שהופיעו בספר. שוב הבנתי, ואולי בפעם הראשונה הבנתי באמת, שכל המטבעות שמשמשים במדינת ישראל המודרנית היום הם העתקים של המטבעות ששימשו את היהודים בארץ-ישראל לפני אלפי שנים.
הנבל על מטבע חצי השקל הוא אותו נבל שהופיע על המטבעות והחותמות בתקופת בית ראשון. הלולב והאתרוג שמופיעים על מטבע השקל היום הופיעו על השקל גם בתקופת המקדש. כותרת העמוד בחמישה שקלים הופיעה על מטבעות בתקופת המקדש, וכך גם עץ התמר שמופיע היום על מטבע עשרת השקלים.
משום-מה, כשהבנתי את הרציפות הזאת בחיים היהודיים בארץ-ישראל כפי שהיא באה לידי ביטוי במטבעות שלנו, נמלאתי מרץ וגאווה. ההבנה הזאת חיברה בשבילי הרבה נקודות וחיזקה בי שוב את סיפור הקשר בין עם ישראל לארץ-ישראל.
המטבעות האלה לא ישכנעו את אויבינו בצדקת המאבק של עם ישראל. אך אין ספק שיש להם ערך בשכנוע יהודים בצדקת המאבק שלנו. אין מחסור בבורות ובשנאה עצמית בעולם היהודים המתבוללים שסוגדים לאלילים ולאידיאלים של התקינות הפוליטית ולכללי מוסר אופנתיים. אם אנחנו לא נטרח להכיר את הסיפור שלנו ולהאמין בזכותנו על ארץ-ישראל, אין סיבה לקוות שאחרים יאמינו בו.
כשהייתי ילד קטן שמתי לב שאבי שמר את הבולים מהמכתבים שקיבל ממשפחתו בפלשתינה שתחת שלטון המנדט הבריטי. הוא הסביר לי, על רקע הבולים האלה, איזו משמעות יש בעיני היהודים למגדל דוד ולהר הבית, כפי שהם מיוצגים בבולים, ואיזו משמעות צריכה להיות להם בעיניי. דומני שזה היה שיעור ההיסטוריה הראשון שלמדתי בחיי הצעירים.
כוחם של הבולים האלה עזר לי לעצב את חיי ואת תפיסותיי, ובסופו של דבר, גם את עתידי. זה נכון גם לגבי מטבעות הכסף בישראל. הם לא רק הילך חוקי בשוק. הם חלק מההיסטוריה שלנו ומהנרטיב על הקשר שלנו לארץ-ישראל ועל זכותנו עליה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
