ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויחי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אם כן, מה תכליתו של אותו סיפור ממושך על ראשית ימיו של העם הזה? זאת בעצם מהות השאלה שרש"י מצטט בתחילת הפירוש שלו לתורה, "לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם". למה לא התחילה התורה במצווה הראשונה בעניין הירח החדש? רש"י משיב שם מדוע התורה פתחה בסיפור הבריאה, אבל עדיין אפשר לשאול מדוע התורה ממשיכה לספר על החיים האישיים של אבותינו. לשאלה הזאת השיבו חז"ל כשאמרו "מעשי אבות סימן לבנים", האירועים שקרו לאבותינו הם סימן לאירועים מאוחרים יותר שיקרו לצאצאיהם. מאחר שאת הרעיון הזה אפשר לאמת רק לאחר מעשה, מפני שרק אחרי שהאירועים יקרו לדורות מאוחרים אפשר יהיה לומר עליהם שהם נחזו מראש באירועים שהתרחשו לאבותינו, אין בזה תשובה של ממש לשאלה. חשוב שנדע שאירועים שאי אפשר להסביר בדרך אחרת משתלבים איכשהו בדפוס הקיים, אך אילו לקחים ספציפיים אפשר ללמוד מהסיפור המפורט על חיי אבותינו?
אין ספק שיש לקחים כלליים על החיים היהודים שאפשר להפיק מסיפורי חומש בראשית. אולי אחת הסיבות שהתורה מכבירה במילים ובתיאורים בספר הנצחי הזה היא כדי שנלמד את הלקחים הכלליים האלה. אחד הלקחים האלה הוא שהחיים היהודיים אינם קלים. להיות מיעוט קטן ובכל זאת לשמור על זהות ייחודית זאת לא משימה קלה, לכן התורה מספרת לנו בפרוטרוט על המאבק של אבותינו לשמור על זהותם.
עוד לקח חשוב הוא שאין בחיים ערובות, בייחוד בכל הנוגע לילדים. ישמעאל ועשיו הם דוגמאות מרכזיות לאמת המטרידה הזאת.
עוד לקח שאנחנו למדים הוא שבלי סובלנות וקבלה של השקפות שונות ואנשים בעלי אישיות שונה, שתמיד יהיו חלק מהחברה היהודית, עלולים לקרות דברים איומים לעם היהודי כולו. ראו את סיפור יוסף ואחיו.
לקח נוסף הוא שעמים אחרים תמיד יעמידו בסכנה את הקיום היהודי, לעתים קרובות במעשי אלימות ובכוונות רצחניות. נמרוד, אבימלך, פרעה, לבן, שכם ועשיו הם רק דוגמאות אחדות לעניין זה. כל אבותינו נאלצו להתמודד עם שנאה, קנאה, וצביעות מצד סביבתם.
עוד לקח שאנו למדים הוא על כוחו של הפרט וכוחו של הרעיון. אברהם ושרה שינו, לבדם כמעט, את העולם כשהפיצו את רעיון המונותיאיזם. התורה גם מוסיפה ומלמדת לנו שגם גלויות "טובות", כמו הגלות בארץ גושן שבמצרים, יכולות להפוך לפחות טובות.
כל הלקחים האלה חיוניים לקיום היהודי. נעשה בחכמה אם נהרהר בהם וניישם אותם בחיינו כפרטים וכחברה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
